Mons. Rino Fisichella despre logoul pentru prima Duminică a Bibliei
18.01.2020, Vatican (Catholica) - Pe 26 ianuarie va fi marcată prima Duminică a Bibliei. Evenimentul are și un logo, prezentat de Mons. Rino Fisichella, președinte al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări, la conferința de presă de vineri, 17 ianuarie, din Vatican. Astfel, a explicat că „este reprezentată o scenă biblică foarte cunoscută: drumul discipolilor către satul Emaus (cf. Lc 24,13-35), de care la un moment dat al călătoriei se apropie Isus Înviat. Icoana, operă a sorei Marie-Paul Farran, călugăriță egipteană care și-a trăit toată viața în mănăstirea benedictină Notre-Dame du Calvaire la Ierusalim, decedată în mai 2019, și realizată grafic de Giordano Redaelli pentru Edizioni San Paolo, evidențiază multiple aspecte care converg asupra Duminicii Bibliei.”
Duminica Bibliei a fost cerută de Papa Francisc prin scrisoarea apostolică Aperuit illis. Mons. Fisichella a continuat: „Înainte de toate se pot observa personajele. Împreună cu Cristos care ține în mâini ‘sulul Cărții’, adică Sfânta Scriptură care își are împlinire în persoana sa, sunt cei doi discipoli: Cleopa, așa cum este scris în mod explicit de Luca, și, conform unor exegeți, soția. Cleopa ține în mână toiagul, semn al pelerinajului; în timp ce soția pare să-l atingă pe Cristos. Ambele fețe ale discipolilor sunt îndreptate spre Domnul; mâinile lor indică, respectiv, cea stângă a femeii pe Cristos însuși, pentru a afirma că El este împlinirea promisiunilor antice și Cuvântul viu care trebuie să fie vestit lumii; cea stângă a lui Cleopa indică în schimb drumul pe care discipolii trebuie să-l parcurgă pentru a duce tuturor vestea cea bună a Evangheliei.”
„Alături de discipol se observă steaua, semn al evanghelizării care conduce pașii lor și îi îndreaptă spre viitor ca o lumină permanentă. Mai trebuie observată dinamica mișcării: picioarele sunt exprimare a faptului că sunt în mișcare și îndreptați spre locurile în care trebuie să ducă vestea lui Cristos înviat. Așadar, toată scena din logo nu face altceva decât să amintească însăși inima Duminicii Bibliei: vestirea lui Cristos Înviat nu poate să-i găsească pe discipoli obosiți și nici leneși, ci dinamici în a regăsi mereu limbaje noi pentru a permite ca Sfânta Scriptură să fie regulă vie a vieții Bisericii.”
