Lideri catolici și rabini resping într-un glas sinuciderea asistată
16.05.2023, Ierusalim (Catholica) - Rabini israelieni de frunte și lideri ai Bisericii Catolice au semnat o declarație comună privind etica tratării bolnavilor în fază terminală și respingerea sinuciderii asistate și a eutanasiei, pledând totodată pentru îmbunătățirea îngrijirii paliative. „Atât pentru evrei, cât și pentru creștini, a avea grijă de bolnavii în fază terminală cu credință, respect și iubire înseamnă să aprindem cu adevărat lampa credinței și a speranței într-un moment învăluit în întuneric și într-un sentiment de singurătate și abandon atât pentru pacient, cât și pentru cei dragi”, au afirmat aceștia într-o declarație comună la încheierea unei întâlniri desfășurată recent la Ierusalim.
Delegațiile Rabinatului Șef al Israelului și ale Comisiei Sfântului Scaun pentru Relații Religioase cu Evreii s-au întâlnit la Ierusalim între 2 și 4 mai pentru cea de-a 17-a întâlnire bilaterală. Întâlnirea a fost prima din ultimii cinci ani, din cauza întârzierilor cauzate de epidemia Covid-19. Tema întâlnirii a fost „Abordarea evreiască și catolică a bolnavilor în fază terminală: interdicții, permisiuni și obligații”. Cele două delegații au căzut de acord asupra importanței „îngrijirii paliative pline de compasiune și a efortului maxim de a atenua durerea și suferința”. Declarația lor citează declarația comună din octombrie 2019 a liderilor creștini, evrei și musulmani, care a respins eutanasia activă și sinuciderea asistată de medic, promovând în același timp îngrijirea paliativă.
Președinte al delegației catolice a fost Cardinalul Kurt Koch, președintele Dicasterului pentru Promovarea Unității Creștinilor. Acestuia i s-au alăturat Patriarhul latin al Ierusalimului, Arhiepiscopul Pierbattista Pizzaballa OFM; Arhiepiscopul Adolfo Tito Yllana, Nunțiu Apostolic în Israel; teologul și Arhiepiscopul Bruno Forte de Chieti-Vasto, Italia; Episcopul auxiliar emerit Giacinto-Boulos Marcuzzo al Patriarhiei Latine din Ierusalim; Mons. Pier Francesco Fumagalli, consultant al Comisiei pentru relații religioase cu evreii din cadrul Dicasterului pentru Promovarea Unității Creștinilor; și pr. Norbert J. Hofmann SDB, secretar al Comisiei pentru Relații Religioase cu Evreii.
Rabinul Rasson Arussi, director general al Marelui Rabinat, a condus delegația evreiască. Alături de el s-au aflat rabinul Eliezer Simha Weisz, născut în Marea Britanie, care în prezent face parte din Consiliul Marelui Rabinat israelian; rabinul prof. Avraham Steinberg, etician medical și neurolog pediatru; rabinul David Rosen, fost mare rabin al Irlandei, care este director internațional pentru afaceri interreligioase la Comitetul Evreiesc American; rabinul Gidon Shlush din New York; și Yehudah Cohen și Oded Wiener, ambii foști directori generali ai Marelui Rabinat din Israel.
Prezentarea susținută de catolici în cadrul reuniunii a evidențiat principiile directoare pentru tratarea bolnavilor în fază terminală. Aceasta a început cu avertismentul Papei Francisc cu privire la contextul cultural contemporan care, în cuvintele Pontifului, „erodează progresiv înțelegerea a ceea ce face ca viața umană să fie prețioasă”. În declarația comună se spune că prezentarea a reafirmat „demnitatea fiecărei ființe umane, care pentru evrei și catolici decurge din afirmarea religioasă a sfințeniei vieții umane”. Deliberările au extins subiectul temei întâlnirii comisiei bilaterale din 2006, care a fost viața umană și tehnologia, în lumina „progreselor de mare amploare din știința medicală”.
După cum se citează în declarația comună, acea reuniune anterioară afirmase „principiile tradițiilor noastre, conform cărora Dumnezeu este Creatorul și Stăpânul întregii vieți și că viața umană este sacră tocmai pentru că, așa cum ne învață Biblia, persoana umană este creată după chipul divin”. „Deoarece viața este un dar divin care trebuie respectat și păstrat, respingem în mod obligatoriu ideea de proprietate umană asupra vieții și a dreptului oricărei părți umane de a decide valoarea sau lungimea ei”, se spunea la reuniunea din 2006. „Astfel, respingem conceptul de eutanasie activă (așa-numita ucidere din milă) și de sinucidere asistată de medic ca aroganță umană ilegitimă asupra unei autorități divine exclusive de a determina momentul morții unei persoane.”
Cea de-a doua sesiune de discuții a ultimei întâlniri s-a referit la liniile directoare pentru bolnavii în fază terminală, „așa cum sunt ele legiferate în armonie cu tradiția evreiască” și la ramificațiile lor globale. Discuția a evidențiat distincțiile dintre „acțiunile care grăbesc moartea și acțiunile de omisiune dincolo de asigurarea nevoilor umane de bază”. Declarația comună a pus în contrast eutanasia activă și sinuciderea asistată de medic, ambele acțiuni ce grăbesc moartea, cu acțiunile care retrag tratamentul medical continuu. Acesta din urmă include ajutoare tehnologice, cum ar fi un ventilator sau un stimulator cardiac, sau tratamente care prelungesc viața „dincolo de nevoile umane de bază”, cum ar fi dializa și chimioterapia. „Delegațiile recunosc faptul că complexitatea etică și religioasă implicată în situațiile de sfârșit de viață necesită ca fiecare situație să fie abordată în funcție de circumstanțele și nevoile ei particulare”, continuă declarația comună.
Delegațiile au vizitat Centrul medical Shaarei Zedek din Israel pentru a vedea tratamentul bolnavilor în fază terminală condus pe aceste principii. „Membrii delegației au adus mulțumiri lui Dumnezeu Creatorul, cerând binecuvântarea Sa asupra tuturor celor care sunt bolnavi și asupra tuturor celor care se ocupă cu vindecarea și conservarea vieții”, se arată în declarația comună.
