Papa Francisc a vorbit într-un interviu despre Sinod, războaie și crizele globale
17.10.2023, Vatican (Catholica) - „Exploatarea este unul dintre elementele care stau la originea războiului. Celălalt element este de natură geopolitică, legat de dominația teritorială.” Papa Francisc a făcut această precizare într-un interviu acordat Agenției argentiniene Télam, în care a abordat și alte subiecte precum falșii mesia, inteligența artificială, Sinodul și călătoriile apostolice pe care ar dori să le facă. El a vorbit mai întâi despre numeroasele crize cu care se confruntă lumea noastră de astăzi. „Îmi place cuvântul «criză» pentru că are o mișcare internă”, a spus Papa. „Dintr-o criză se iese în sus, nu prin mașinațiuni. Ieși din ea în sus și nu ieși din ea singur. Cei care vor să iasă singuri transformă această cale de ieșire într-un labirint, învârtindu-se mereu în cerc”.
El a subliniat importanța la a-i învăța pe tineri să rezolve crizele, afirmând că acest lucru „aduce maturitate” și ne învață să recunoaștem falșii mesia. Bernarda Llorente, jurnalista Télam care a realizat interviul, l-a întrebat pe Papă: „Ce îi lipsește umanității și ce are în exces?” Papa Francisc a răspuns subliniind necesitatea de a promova „adevăratele valori”. „Lumea noastră duce lipsă de protagoniști ai umanității care să demonstreze rolul lor uman”, a spus el. „Uneori, observ că lipsește capacitatea de a gestiona crizele și de a pune în valoare propria cultură. Să nu ne fie teamă să lăsăm adevăratele valori ale unei țări să iasă la suprafață. Crizele sunt ca niște voci care ne arată unde trebuie să acționăm.”
În ceea ce privește subiectul muncii, Papa Francisc a subliniat demnitatea muncii și păcatul grav al exploatării. „Munca ne dă demnitate. Cea mai mare trădare a acestei căi spre demnitate este exploatarea”, a spus el. „Exploatarea oamenilor pentru câștig personal este unul dintre cele mai grave păcate.” A remarcat că unii oameni îl numesc comunist atunci când comentează enciclicele sale sociale. „Nu este adevărat. Papa ia Evanghelia și spune ceea ce spune Evanghelia”, a subliniat el. „Deja în Vechiul Testament, legea evreiască cerea să se aibă grijă de văduve, orfani și străini. Dacă o societate îndeplinește aceste trei lucruri, ea merge înainte în mod minunat”.
Întrebat despre progresele tehnologice și implicațiile acestora, Sfântul Părinte a subliniat primatul persoanei umane asupra progresului științific. „Criteriul progresului cultural, inclusiv al inteligenței artificiale, este capacitatea oamenilor de a-l gestiona, asimila și guverna”, a spus el. „Cu alte cuvinte, oamenii sunt stăpânii Creației și nu trebuie să renunțăm la acest lucru, la stăpânirea personală asupra tuturor lucrurilor. O schimbare științifică serioasă este un progres. Trebuie să fim deschiși la aceasta”.
Revenind la subiectul războiului, Papa a făcut un apel la națiuni să urmărească dialogul în speranța păcii. „Cred că dialogul nu poate fi doar naționalist. Este universal, mai ales astăzi, cu toate facilitățile de comunicare disponibile. De aceea, vorbesc despre dialog universal, armonie universală și întâlnire universală. Bineînțeles, inamicul acestor lucruri este războiul”. Papa Francisc consideră că „exploatarea” și „dominația teritorială” sunt la originea războaielor „încurajate de dictaturi”. Pentru construirea păcii și a binelui comun, Sfântul Părinte a făcut apel la conștiința de sine națională. „Nu poți dialoga cu ceilalți dacă nu ai conștiința locului în care te afli. Când două identități conștiente se întâlnesc, pot dialoga și pot face pași spre un acord, spre progres și spre a merge împreună”.
În ceea ce privește Sinodul în curs de desfășurare privind sinodalitatea, Papa Francisc a recunoscut că Biserica trebuie să se adapteze la vremurile fiecărei epoci. „Încă de la începuturile Conciliului Vatican II, Papa Ioan al XXIII-lea a avut o percepție foarte clară: Biserica trebuia să se schimbe. Papa Paul al VI-lea a fost de acord și a continuat, la fel ca Papii care le-au urmat”, a spus el. „Nu este vorba de schimbarea modei, ci de o schimbare care să promoveze demnitatea indivizilor. Și aici se află progresul teologic, în teologia morală și în toate științele ecleziastice, chiar și în interpretarea Scripturii”.
Papa Francisc a încheiat interviul cu o discuție despre relația sa cu Dumnezeu. „Domnul este un prieten bun”, a spus el. „Se poartă bine cu mine”. De asemenea, a subliniat importanța la a fi capabil să râzi și la a îmbrățișa virtutea speranței. „Nu putem trăi fără speranță. Dacă am tăia micile speranțe din fiecare zi, ne-am pierde identitatea. Nu ne dăm seama că trăim din speranță”. În ceea ce privește călătoriile sale apostolice, a spus că i-ar plăcea să meargă în Argentina. „Vorbind de locurile cele mai îndepărtate, mai am încă Papua Noua Guinee.”
