Papa la audiență: Timpul nostru pe pământ ne pregătește pentru veșnicie
10.12.2025, Vatican (Catholica) - La audiența generală de miercuri, 10 decembrie, Papa Leon al XIV-lea a subliniat importanța meditării asupra morții – în special în lumea de astăzi, care tinde să evite acest lucru – pentru a descoperi puterea Învierii lui Cristos și a găsi astfel un nou sens pentru viața noastră. A ști că moartea există, „și mai ales a reflecta asupra ei, ne învață să alegem ce vrem cu adevărat să facem din existența noastră”, le-a spus Sfântul Părinte credincioșilor adunați în Piața San Pietro.
„Secretul la a trăi autentic este să ne rugăm, astfel încât să înțelegem ce aduce cu adevărat Împărăția Cerurilor, și să renunțăm la ceea ce este superfluu și ne leagă de lucrurile trecătoare”, a continuat el. „Trebuie să ne amintim că timpul nostru pe pământ ne pregătește pentru veșnicie.” Cateheza Papei Leon al XIV-lea a continuat pe tema „Învierea lui Cristos și provocările lumii contemporane”, ca parte a seriei „Isus Cristos, speranța noastră”.
Moartea a devenit un tabu
„Misterul morții a suscitat întotdeauna întrebări profunde în ființele umane”, deoarece este simultan cel mai natural și nefiresc eveniment care există, a subliniat Sfântul Părinte. „Dorința de viață și de veșnicie pe care o simțim cu toții pentru noi înșine și pentru persoanele pe care le iubim ne face să vedem moartea ca pe o condamnare, ca pe o «contradicție».” A subliniat cum, în comparație cu trecutul, în care multe culturi dezvoltau rituri legate de cultul morților și de călătoria lor spre viața de apoi, astăzi pare să existe tendința opusă. „Moartea pare să fie un fel de tabu, un eveniment care trebuie ținut la distanță; ceva despre care trebuie să se vorbească în surdină, pentru a nu ne tulbura sensibilitatea și liniștea”, a spus el, subliniind că acesta este motivul pentru care mulți oameni evită să viziteze cimitirele.
Poate știința să garanteze că viața fără moarte este fericită?
În același timp, Pontiful a menționat și cum „multe viziuni antropologice actuale promit nemurirea imanentă” și „teoretizează prelungirea vieții pământești prin intermediul tehnologiei”. „Acesta este scenariul transumanist, care își face loc în orizontul provocărilor timpului nostru”, a spus el. „Ar putea moartea să fie cu adevărat învinsă de știință? Dar atunci, ar putea știința însăși să ne garanteze că o viață fără moarte este și o viață fericită?”
Oamenii sunt neputincioși în fața morții
„Așadar, ce este moartea? Este cu adevărat ultimul cuvânt în viața noastră?”, a întrebat Papa. Conștiința ființelor umane că viața se termină la un moment dat, într-un anumit sens „«le împovărează» în comparație cu alte creaturi vii”, a explicat el, adăugând cum animalele, de exemplu, „nu pun la îndoială sensul, scopul și rezultatul vieții”. „Luând în considerare acest aspect, s-ar putea crede atunci că suntem creaturi paradoxale, nefericite, nu doar pentru că murim, ci și pentru că suntem siguri că acest eveniment se va întâmpla, chiar dacă nu știm cum sau când”, a adăugat el. „Ne găsim conștienți și în același timp neputincioși. Probabil că de aici provin reprimările frecvente și fugile existențiale de problema morții.”
Un răspuns la întrebările noastre existențiale
Sfântul Părinte a oferit și un răspuns la toate aceste reflecții în Învierea lui Cristos. Ea „ne descoperă că moartea nu se opune vieții, ci este mai degrabă parte constitutivă a acesteia, ca trecere spre viața veșnică” și „ne oferă o pregustare, în acest timp încă plin de suferințe și de încercări, a plenitudinii a ceea ce se va întâmpla după moarte”. Doar Învierea „este capabilă să lumineze misterul morții în toată amploarea lui. În această lumină, și numai în aceasta, devine adevărat ceea ce inima noastră dorește și speră: că moartea nu este sfârșitul, ci trecerea spre lumina deplină, spre o veșnicie fericită”, a insistat Papa.
„Cel Înviat ne-a luat-o înainte în marea încercare a morții, ieșind victorios datorită puterii Iubirii divine”, a continuat el. „Astfel, ne-a pregătit locul odihnei veșnice, casa unde suntem așteptați; ne-a dăruit plinătatea vieții în care nu mai există umbre și contradicții.” Numai în lumina Învierii lui Cristos se poate numi moartea „sora noastră”, așa cum a făcut Sfântul Francisc de Assisi, a subliniat Pontiful, concluzionând totodată că așteptarea morții în speranța Învierii lui Isus „ne ferește de teama de a dispărea pentru totdeauna și ne pregătește pentru bucuria vieții fără sfârșit”.
