Societatea Sfântul Pius al X-lea respinge dialogul propus de Sfântul Scaun
20.02.2026, Vatican (Catholica) - Societatea Sfântul Pius al X-lea (SSPX) a respins propunerea Sfântului Scaun pentru un dialog teologic, deoarece textele Conciliului Vatican II și legitimitatea reformei liturgice nu vor fi niciodată puse în discuție. Cu toate acestea, și-au confirmat intenția de a continua cu consacrările episcopale programate pentru 1 iulie. Acest răspuns apare într-o scrisoare a pr. Davide Pagliarani, Superiorul general al Societății, către Cardinalul Víctor Manuel Fernández, prefectul Dicasterului pentru Doctrina Credinței, în urma întâlnirii lor din 12 februarie de la Vatican.
Într-o declarație ulterioară, Cardinalul Fernández a descris întâlnirea ca fiind „cordială” și „sinceră” și a menționat că a propus inițierea „unui dialog specific teologic” cu „o metodologie precisă” cu privire la chestiuni care încă nu sunt suficient clarificate. Această propunere a fost însoțită de o cerere de suspendare a consacrărilor episcopale anunțate pe 2 februarie, avertizând că o astfel de mișcare ar „implica o ruptură decisivă în comuniunea eclezială (schismă), cu consecințe grave pentru Societate în ansamblul său”. Cu o săptămână în urmă, pr. Pagliarani indicase că va prezenta propunerea Vaticanului Consiliului general al Societății și a confirmat că „s-a luat suficient timp pentru a o evalua”. Pe 18 februarie, a fost trimis răspunsul Societății către Cardinal, semnat de cei cinci membri ai Consiliului General.
Propunerea de dialog
În scrisoarea sa către Cardinalul Fernández, superiorul așa-numiților lefebvriști (după numele Episcopului Marcel Lefebvre, care a fondat Societatea în anii 1970 în opoziție cu reformele Conciliului Vatican II) și-a exprimat satisfacția față de „noua deschidere la dialog”. El a văzut acest lucru ca un „răspuns pozitiv” la sugestia pe care a făcut-o în ianuarie 2019 pentru discuții doctrinare, într-un „moment calm și pașnic, fără presiunea sau amenințarea excomunicării”. Cu toate acestea, pr. Pagliarani a respins propunerea Sfântului Scaun, afirmând că o cale comună de dialog nu ar putea niciodată „determina împreună ceea ce ar constitui «cerințele minime pentru deplina comuniune cu Biserica Catolică»”, deoarece „textele Conciliului nu pot fi corectate și nici legitimitatea reformei liturgice nu poate fi pusă la îndoială”.
„Conciliul”, a subliniat el, „nu este o colecție de texte care pot fi interpretate liber: el a fost primit, dezvoltat și aplicat timp de șaizeci de ani de către Papii succesivi, în conformitate cu orientări doctrinare și pastorale specifice. Această lectură oficială este exprimată, de exemplu, în texte semnificative precum Redemptor hominis, Ut unum sint, Evangelii gaudium, și Amoris lætitia. De asemenea, este evidentă în reforma liturgică, înțeleasă în lumina principiilor reafirmate în Traditionis custodes. Toate aceste documente arată că un cadru doctrinar și pastoral în care Sfântul Scaun intenționează să plaseze orice discuție este deja determinat.”
Consacrările episcopale confirmate
„Din aceste motive”, a adăugat pr. Pagliarani, „cu înțelegerea comună că nu putem ajunge la un acord asupra doctrinei, se pare că singurul punct în care ne putem întâlni este cel al carității față de suflete și față de Biserică”. Liderul Societății, care nu acceptă legitimitatea ritului liturgic rezultat din reforma liturgică, a declarat că nu poate accepta „perspectiva și obiectivele asupra cărora Dicasterul propune reluarea dialogului în acest moment; nici, în același timp, amânarea datei de 1 iulie”. Prin urmare, consacrarea de noi Episcopi a fost confirmată ca „o nevoie concretă pe termen scurt pentru supraviețuirea Tradiției”.
Declarația Cardinalului Fernández
După cum s-a menționat anterior, într-o declarație din 12 februarie, Cardinalul Fernández a afirmat: „A fost reiterat de către Sfântul Scaun că o consacrare de Episcopi fără mandatul Sfântului Părinte, care deține puterea ordinară supremă, deplină, universală, imediată și directă (cf. CIC, can. 331; constituția dogmatică Pastor aeternus, cap. I și III) va implica o ruptură decisivă în comuniunea eclezială (schismă) cu consecințe grave pentru Societate în ansamblul său (Papa Ioan Paul al II-lea, scrisoarea apostolică Ecclesia Dei, 2 iulie 1988, nr. 3 și 5c; Consiliul Pontifical pentru Texte Legislative, Notă explicativă, 24 august 1966, n. 1)”.
