Creștinii reprezintă abia 2% din populația Țării Sfinte
05.05.2026, Ierusalim (Catholica) - Deși creștinii reprezintă abia 2% din populația totală a Țării Sfinte, abatele benedictin Nikodemus Schnabel și-a exprimat speranța că situația poate fi inversată, în ciuda tendinței descendente, care se agravează pe măsură ce trece timpul. Abatele a spus că credincioșii creștini din regiune, în special din inima Ierusalimului, au fost grav afectați de război, de criza economică și de tot felul de greutăți.
„Dacă credeți că acesta este un Eldorado al creștinismului, realitatea este diferită”, a spus el. „Toți creștinii împreună reprezintă mai puțin de 2%. Pentru noi, a visa să ajungem la 5% sau 6% ar fi deja foarte mult”, a remarcat pr. Schnabel într-un interviu acordat fundației pontificale Kirche in Not (KIN). „Dacă vă gândiți la cele mai secularizate regiuni din Europa, precum Republica Cehă sau fosta Germanie de Est, chiar și acolo creștinii sunt de multe ori mai numeroși decât aici”, a remarcat el. „Temerile mele sunt că Țara Sfântă ar putea deveni un fel de «Disneyland creștin». Locurile sfinte vor rămâne, cu călugări și preoți. Dar s-ar putea să nu mai existe familii creștine, tineri creștini, o viață creștină obișnuită”, a avertizat abatele. În 1948, anul în care a fost creat statul Israel, creștinii constituiau 20% din populația locală a Țării Sfinte.
Realitatea Bisericii de rit latin
Abatele a abordat realitatea Bisericii de rit latin, care este compusă din catolici palestinieni vorbitori de arabă, catolici vorbitori de ebraică, precum și migranți și solicitanți de azil. Primul grup include acei catolici „care trăiesc în Israel cu cetățenie”, precum și cei fără drepturi politice, pe lângă creștinii din Cisiordania și comunitate mică de credincioși din Gaza. Acest grup de catolici trăiește sub opresiune, supus violenței războiului și regimului Hamas, o situație pe care pr. Schnabel o caracterizează drept o „dublă ocupație”.
Al doilea grup este „o comunitate mică, dar în creștere, compusă din familii mixte (de exemplu, catolico-ortodoxe sau catolico-iudee) și integrată în societatea israeliană”. Această realitate – de a fi atât israelian, cât și catolic – este „un fenomen nou”, a remarcat el. A explicat că grupul de migranți este cel mai numeros, cuprinzând „peste 100.000 de catolici” proveniți din țări din Asia, Europa de Est și America. „Ei sunt, în multe privințe, cei mai vulnerabili”, a remarcat el, din cauza condițiilor de muncă precare la care sunt supuși. „Adesea au sentimentul că nu contează dacă sunt acolo sau nu.”
Supraviețuirea economică a creștinilor
Abatele a menționat că îmbunătățirea condițiilor de locuit și a oportunităților de angajare ar fi un pas important pentru a ajuta aceste familii creștine să rămână în regiune. „Aproximativ 60% dintre creștinii vorbitori de limbă arabă depind de turism. Iar ultimul an bun a fost 2019. Aceasta este cea mai mare provocare”, a explicat el. „Oamenii pleacă pentru că nu văd un viitor.” „Rugați-vă ca aici să existe un viitor pentru creștini”, a îndemnat el. Pr. Schnabel a subliniat că Biserica „nu este nici pro-Israel, nici pro-Palestina, ci pro-umanitate”. Biserica este prezentă „pe toate părțile”, a spus el.
