Pastorala de Crăciun a I.P.S. Lucian Mureşan, Arhiepiscop şi Mitropolit
20.12.2000, Blaj (Viaţa Cultelor) - “(…) Întruparea şi bucuria naşterii lui Isus trebuie puse în raport direct cu scopul ultim al creaturilor, unirea cu Dumnezeul cel viu. (…) Prin Cristos, omul regăseşte chipul lui Dumnezeu desfigurat de Adam. Chipul se restaurează în om, iar asemănarea cu Dumnezeu devine scop al existenţei sale. Omul şi vocaţia sa supremă se dezvăluie în Cristos. Dacă unirea lui Dumnezeu cu omul s-a realizat prin întrupare în persoana lui Cristos, trebuie ca aceasta să se realizeze în fiecare persoană umană, trebuie ca fiecare om, la rândul său, să devină dumnezeu prin har, ‘părtaş dumnezeieştii firi’ (2 P 1, 4). ‘Dumnezeu s-a făcut om pentru ca omul să poată deveni dumnezeu’, au afirmat părinţii Bisericii, începând cu primele veacuri de creştinism. Această îndrăzneaţă afirmare exprimă de fapt esenţa însăşi a creştinismului, coborârea lui Dumnezeu până la limita de jos a existenţei noastre umane, coborâre ce deschide oamenilor posibilitatea înălţării şi a unirii lor cu Dumnezeu.
(…) Motivul şi conţinutul celebrării aniversării de 2000 de ani de la Naşterea lui Isus este restatornicirea speranţei şi a bucuriei omului cu privire la planul iubirii divine de a-l scoate din robia morţii şi a neputinţei, prin refacerea legăturii harice cu Dumnezeu, pentru restaurarea lui. (…) Se păcătuieşte mult. Neascultarea omului înseamnă întotdeauna îndepărtare de Dumnezeu şi închiderea adevăratei libertăţi umane, pentru că îndepărtarea de Dumnezeu este îndepărtarea de sine, iar exilat de la Dumnezeu, omul se exilează de sine. Starea actuală a lumii face ca iubirea lui Dumnezeu să se arate între noi; chiar păcatele noastre pot fi pricina pentru care ne cercetează Dumnezeu, cu darurile sale îmbelşugate, în acest An Sfânt. Prin Întrupare, Fiul lui Dumnezeu îşi inaugurează pelerinajul său pe pământ, arătând omului că păcatul este amărăciune, iar harul este bucuria vieţii. (…) Întruparea Domnului rămâne o provocare pentru timpul nostru, pentru viaţa noastră. Greşelile şi fărădelegile nu-l menţin pe om în adevărata sa demnitate. (…)
Biserica, având în faţa ochilor imaginea generaţiei în care îşi desfăşoară misiunea, nu poate rămâne indiferentă; ea împărtăşeşte neliniştea oamenilor de astăzi. Declinul atâtor valori fundamentale, bunuri nu numai ale moralei creştine, cât şi ale unei morale şi culturi umane, este problema care provoacă conştiinţele creştine în contextul celebrării jubiliare a Naşterii Iubirii şi milostivirii în societatea noastră. Declinul respectului pentru viaţa umană, pentru sfinţenia căsătoriei, pentru misiunea familiei, criza adevărului în relaţiile interumane, utilitarismul, consumismul şi senzualismul exagerat duc la declinul sacrului, la desacralizare şi chiar la dezumanizare. În aceste condiţii, Biserica proclamă milostivirea şi iertarea; vesteşte taina Crăciunului. (…) Este invitaţia la părăsirea a tot ceea ce este întuneric, fals, nedreptate şi amăgire, pentru a ne îndrepta privirea spre Părintele milostiv care ni L-a dat pe Fiul Său.”
Î.P.S. Lucian reaminteşte apoi că pentru fiii Bisericii Române Unite cu Roma, anul Marelui Jubileu este şi al celebrării celor 300 de ani de la unirea cu Biserica Romei, “eveniment cu semnificaţii şi urmări nu numai pe plan spiritual-bisericesc, ci şi naţional”. “Am binecuvântat Preasfânta Treime pentru darul unităţii de care ne-a învrednicit, dar pe care suntem hotărâţi să-l fructificăm şi să-l exprimăm, având călăuze sigure pe cei care au depus mărturia supremă în timpuri atât de grele pentru toţi românii”, mai spune Mitropolitul de la Blaj.
“La împlinirea a 2000 de ani de la Naşterea lui Cristos, gândul nostru pios şi toată dragostea noastră se îndreaptă şi spre cea care L-a născut, Maria de Dumnezeu Născătoare. Ei, Mama Răscumpărătorului şi Mama Bisericii, ei, Mama noastră, Sfântul Părinte Papa, împreună cu episcopii prezenţi la Roma, la 8 octombrie 2000, i-a consfinţit omenirea întreagă şi noul mileniu. (…) Acestei Mame a bunelor vestiri de bucurie, adaugă Î.P.S. Lucian Mureşan, toţi reprezentanţii Bisericilor Catolice Orientale, împreună cu Papa, i-au închinat şi imnul acatist, la sărbătoarea Neprihănitei ei Zămisliri, la 8 decembrie, în Bazilica Sfânta Marie Mare din Roma.”
