Pruncul Isus manifestă iubirea lui Dumnezeu
23.12.2009, Vatican (Catholica) - La audienţa generală de miercuri, 23 decembrie 2009, desfăşurată în Aula Paul al VI-lea, Papa Benedict al XVI-lea s-a concentrat asupra subiectului Crăciunului. La începutul catehezei sale, Sfântul Părinte a explicat că „anul liturgic al Bisericii nu s-a dezvoltat iniţial pe baza naşterii lui Cristos, ci a credinţei în învierea Lui. Aşadar, cea mai veche sărbătoare a creştinătăţii nu este Crăciunul, ci Paştele. Învierea lui Cristos a fondat credinţa creştină, a pus temelia vestirii Evangheliei şi a adus la viaţă Biserica”.
„Prima persoană care a făcut afirmaţia clară că Isus s-a născut la 25 decembrie a fost Hipolit de Roma, în comentariul lui la Cartea lui Daniel, scris în jurul anului 204”, a spus Papa. „În lumea creştină, sărbătoarea Crăciunului a primit o formă distinctă în secolul al IV-lea, când a luat locul sărbătorii romane a `Sol invictus`, a Soarelui neînvins. Acest lucru a evidenţiat faptul că naşterea lui Cristos este victoria adevăratei lumini asupra întunericului răului şi păcatului. Totuşi particulara şi intensa atmosferă spirituală care înconjoară acum Crăciunul s-a dezvoltat în Evul Mediu, mulţumită Sf. Francisc de Assisi, care a fost profund îndrăgostit de Isus omul, Dumnezeu-este-cu-noi”.
„Această devoţiune particulară faţă de misterul Întrupării a stat la originea faimoasei celebrări a Crăciunului de la Greccio… Sf. Francisc, cu a sa scenă a naşterii, a evidenţiat iubirea, umilinţa şi bunătatea lipsite de apărare ale lui Dumnezeu, Care în Întruparea Cuvântului se arată pe Sine omenirii pentru a ne învăţa un nou mod de a trăi şi a iubi”. Papa a reamintit apoi că primul biograf al Sf. Francisc, Tommaso da Celano, a relatat că „în acea noapte de Crăciun, Francisc a primit harul unei viziuni minunate. El a văzut, stând nemişcat în iesle, un copilaş care s-a trezit din somn la apropierea lui Francisc”. „Mulţumită Sf. Francisc, poporul creştin poate să înţeleagă că la Crăciun Dumnezeu a devenit cu adevărat `Emanuel`, Dumnezeu-este-cu-noi, de care nici o barieră sau distanţă nu ne separă. În acel Prunc, Dumnezeu a devenit atât de aproape de fiecare dintre noi… încât putem stabili un raport intim de profundă afecţiune cu El, aşa cum facem cu un copil nou-născut”.
„În acel Prunc”, a adăugat Sfântul Părinte, „se manifestă Dumnezeu-Iubire: Dumnezeu vine lipsit de putere şi de apărare, pentru că nu intenţionează să cucerească, să spunem aşa, din exterior; mai degrabă, El doreşte să fie acceptat de om în libertate. Dumnezeu a devenit un copil lipsit de apărare pentru a învinge mândria omului, violenţa şi setea de a avea. În Isus, Dumnezeu şi-a asumat această condiţie de sărăcie şi dezarmantă pentru a triumfa asupra noastră cu iubire şi pentru a ne conduce la adevărata noastră identitate”. „Faptul că El este un copil ne arată de asemenea că putem să ne întâlnim cu Dumnezeu şi să ne bucurăm de prezenţa Lui”, a concluzionat Papa. „Oamenii care nu au înţeles misterul Crăciunului nu au înţeles elementul decisiv al existenţei creştine: că cei care nu îl acceptă pe Isus cu o inimă de copil nu pot intra în Împărăţia cerurilor. Acest lucru a dorit Sf. Francisc să îl spună lumii creştine din timpul lui şi din toate timpurile, chiar şi de astăzi”.
