Iosif Tamaş: Philosophia perennis
05.11.2010, Iaşi (Catholica) - Editura Sapientia a Institutului Teologic Romano-Catolic din Iaşi anunţă apariţia cărţii „Philosophia perennis. Gândirea tomistă în spaţiul românesc”, scrisă de Iosif Tamaş. Cartea apare în colecţia „Disertaţii doctorale”, în formatul 17×24, are 212 pagini şi poate fi procurată de la orice librărie catolică din ţară la preţul de 20 lei, aflăm de pe Ercis.ro. „Întârzierea şi neajunsurile cu care gândirea Sfântului Toma a fost întâmpinată în ţara noastră ţin de specificul religios şi cultural al poporului nostru”. Cu aceste cuvinte îşi începe cartea, care reprezintă totodată şi teza sa de doctorat, Iosif Tamaş, cercetător la Universitatea „Alexandru Ioan Cuza” din Iaşi.
În prima parte a volumului, „Philosophia Perennis la începuturi de drum”, autorul face o prezentare a filozofiei creştine antice. În capitolul al doilea, descrie gnoza şi pericolele pe care le reprezenta aceasta pentru creştinism. În următorul capitol, demonstrează rolul Sfântului Irineu în combaterea ereziilor gnostice, prin principala sa operă, „Adversus haereses”, despre care autorul spune că a fost scrisă nu atât pentru a combate ereziile, cât mai ales pentru a-i ajuta pe eretici să îl găsească pe Cristos al credinţei. Capitolul al patrulea îl prezintă pe Sfântul Iustin ca fiind cel mai important filozof creştin al secolului al II-lea. Mai departe, îl recunoaşte pe Clement de Alexandria ca fiind primul care realizează sinteza dintre idealul grecesc al înţeleptului şi idealul creştin al sfinţeniei, primul care împacă raţionalitatea şi credinţa. În capitolul al şaselea, autorul ni-l prezintă pe Origene, unul dintre geniile cele mai mari ale Bisericii. Urmează un capitolul dedicat părinţilor capadocieni.
În partea a doua, „Lumini şi umbre ale raportului dintre raţiune şi credinţă”, autorul face un parcurs istoric al legăturii dintre credinţă şi raţiune. În partea a treia, „Gândirea tomistă în România”, autorul ne descrie aspectele şi etapele istorice ale pătrunderii tomismului în România. Pentru a întări ideea prezenţei tomismului în România, sunt amintite şi prezentate două personalităţi, Ioan Miclea şi Anton Durcovici.

