Sfânta Euharistie este Taina Sfintelor Paşti
22.04.2011, Bucureşti (Catholica) - În Sfânta şi Marea Joi, la Catedrala Patriarhală, slujba Sfintei Liturghii a Sfântului Vasile cel Mare unită cu Vecernia a fost săvârşită de Patriarhul Românei, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi. Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a rostit un cuvânt de învăţătură despre semnificaţiile Joii Mari, publicat pe Basilica.ro, de unde preluăm câteva fragmente.
Joia Mare „ne arată mai întâi smerenia Mântuitorului prin faptul că El, Stăpânul şi Învăţătorul, spală picioarele Ucenicilor Săi ca să ne dea o pildă de smerenie. Numai în stare de smerenie ne putem apropia de Sfânta şi Dumnezeiasca Euharistie. Spălarea picioarelor nu a devenit o rânduială obligatorie, nu a fost o poruncă de a fi săvârşită aceasta ca şi Sfânta Euharistie, dar a fost o pildă de smerenie. Prin spălarea picioarelor Mântuitorul Hristos a vrut să ne arate că trebuie să slujim pe aproapele nostru, chiar dacă este mai mic în rang sau în vârstă. De fapt, aceasta este taina din Sfânta şi Marea Joi, iubirea smerită, care în raport cu semenii noştri se arată prin ajutorarea lor şi printr-un respect deosebit pentru persoane, indiferent de vârstă, de rang, de funcţie. Fiecare om este creat după chipul lui Dumnezeu şi este chemat la asemănarea cu Dumnezeu. De aceea, Mântuitorul Isus Hristos mai întâi a arătat prin spălarea picioarelor ucenicilor Săi că trebuie să ne apropiem de Sfintele Taine ale lui Dumnezeu în stare de smerenie pentru că Dumnezeu a venit la noi cu iubire smerită”, a arătat Preafericirea Sa.
„Cina cea de Taină pe care Mântuitorul Isus Hristos o instituie deodată cu serbarea Paştilor după tradiţia iudaică reprezintă iubirea smerită a Mântuitorului Isus Hristos mai tare decât moartea, o iubire smerită şi atât de puternică încât nu se teme de moarte şi rămâne stabilă, permanentă, statornică şi în suferinţă şi în faţa morţii. În Sfânta Euharistie ni se dăruieşte iubirea smerită a Mântuitorului Isus Hristos Care poate ierta păcatul şi răul din lume. […] Această Sfântă şi mare Taină a Sfintei Euharistii din Sfânta şi Marea Joi ne arată că atunci când ne împărtăşim cu Trupul şi Sângele Mântuitorului nu ne împărtăşim doar cu ceva, ci cu Cineva. Sfânta Euharistie este cea mai înaltă lucrare a Bisericii, pentru că este unirea noastră cu Dumnezeu prin umanitatea sfinţită, răstignită şi înviată a lui Hristos prin Trupul şi Sângele Său. Sfânta Euharistie este Taina Sfintelor Paşti. În Sfânta Euharistie, Cina cea de Taină sau mistică, Mântuitorul Isus Hristos celebrează prin anticipaţie moartea Sa pe Cruce şi Învierea Sa din morţi. În limba ebraică Paştele înseamnă trecere. Trecerea pentru poporul evreu a însemnat trecerea din robia Egiptului în libertatea Canaanului, trecerea prin Marea Roşie. Mântuitorul Isus Hristos însă a prăznuit Paştile Vechiului Testament şi la sfârşitul lor a întemeiat Paştile cele noi, o altă trecere. Nu trecerea din robia Egiptului în Ţara Făgăduinţei prin Marea Roşie, ci trecerea prin moartea sângeroasă a Crucii, preînchipuită sau prefigurată de Marea Roşie şi ajungerea la viaţa adevăratei libertăţi la viaţa de comuniune veşnică cu Dumnezeu care sunt Paştile sau Învierea. De aceea, în Biserica Primară se vorbea de două momente ale Paştilor, Paştile Crucii, care e trecerea prin moarte a Mântuitorului Isus Hristos, prin moartea sângeroasă a Crucii şi Paştele Învierii ca trecere de la moarte la viaţă.”
Imagini
