Papa le-a vorbit jurnaliştilor despre legătura dintre etică şi economie
19.08.2011, Madrid (Catholica) - Papa Benedict al XVI-lea a reamintit una dintre învăţăturile sale fundamentale atunci când a fost întrebat despre relaţia dintre adevăr şi multiculturalism, de către jurnaliştii aflaţi la bordul avionului papal în drum spre Madrid. Pontiful a arătat că una dintre marile dezbateri legate de creştinism astăzi priveşte monoteismul şi o incapacitate de dialog cu ceilalţi. „Este adevărat că în istorie au existat şi abuzuri, fie privind conceptul de adevăr, fie privind conceptul de monoteism; dar au fost abuzuri. Realitatea este complet diferită… adevărul este accesibil numai în libertate”. El a explicat că un comportament poate fi impus cu violenţă, dar nu şi adevărul. „Adevărul se deschide numai consimţământului liber, şi de aceea libertatea şi adevărul sunt intim unite, sunt o condiţie unul pentru celălalt… Numai valorile adevărate duc la viitor şi afirmăm că este deci necesar a căuta adevăratele valori şi a nu permite comportamentul arbitrar al unora”. Separarea adevărului de etică şi de marile probleme ale omului, a avertizat el, conduce la „a-l expune pe om caracterului arbitrar al celor care au puterea. Trebuie să fim mereu în căutarea adevărului, a adevăratelor valori”.
Referitor la criza economică, Pontiful a afirmat că „dimensiunea etică nu este un lucru exterior pentru problemele economice, ci o dimensiune interioară şi fundamentală… Şi apare din nou ceea ce a spus deja în prima sa Enciclică socială Papa Ioan Paul al II-lea, că omul trebuie să fie centrul economiei şi că economia nu trebuie măsurată după maximul de profit, ci după binele tuturor; include responsabilitatea faţă de celălalt şi funcţionează într-adevăr bine numai dacă funcţionează în mod uman, respectându-l pe celălalt”. Papa Benedict al XVI-lea a vorbit despre responsabilitatea faţă de propria naţiune, responsabilitatea faţă de lume şi responsabilitatea faţă de viitor. „Ştim că trebuie să ocrotim planeta noastră, dar trebuie să ocrotim până la urmă funcţionarea slujirii muncii economice pentru toţi şi să ne gândim că ziua de mâine este şi ziua de astăzi. Dacă tinerii de astăzi nu găsesc perspective în viaţa lor, şi ziua noastră de astăzi este greşită şi ‘rea’. Deci Biserica, prin doctrina sa socială, prin doctrina sa despre responsabilitatea faţă de Dumnezeu, deschide capacitatea de a renunţa la maximul de profit şi de a vedea lucrurile în dimensiunea umanistă şi religioasă, adică: a fi unul pentru celălalt… Marele număr de voluntari care lucrează în diferite părţi ale lumii, nu pentru ei ci pentru alţii, şi găsesc chiar astfel sensul vieţii, demonstrează că este posibil a face aceasta şi că o educaţie la aceste scopuri, aşa cum încearcă să facă Biserica, este fundamentală pentru viitorul nostru”.
