Libertatea constă în a spune „Da”
25.06.2008, Vatican (Catholica) - Adevărata libertate constă în capacitatea de a-i spune „da” lui Dumnezeu şi a ne conforma voinţa la divin, a afirmat Papa Benedict al XVI-lea în cadrul audienţei generale de miercuri, 25 iunie 2008, din Piaţa San Pietro, pe care a dedicat-o figurii Sf. Maxim, un călugăr din secolul al VII-lea. Papa a spus că acest călugăr, cunoscut cu numele de Mărturisitorul, a meritat titlul „datorită curajului cu care a putut să dea mărturie, chiar şi în suferinţă, de integritatea credinţei sale în Isus Cristos”.
Sfântul Părinte l-a lăudat pe călugăr, care s-a născut în Palestina, pentru rolul lui în apărarea credinţei Bisericii împotriva ereziei monoteliste din secolul al VII-lea, care refuza prezenţa unei voinţe umane integrale în Isus Cristos. „Maxim nu a acceptat nici o încercare de minimizare a umanităţii lui Cristos”, a arătat Pontiful, explicând: „Apăruse teoria potrivit căreia Cristos a avut o singură voinţă, cea divină. Pentru a apăra unicitatea persoanei Sale, se nega faptul că a avut cu adevărat o voinţă umană. „La o primă vedere, ar putea părea bun faptul că în Cristos exista o singură voinţă. Totuşi, Sf. Maxim a înţeles imediat că acest lucru ar distruge misterul mântuirii, deoarece o umanitate fără voinţă, un om fără voinţă nu este un om adevărat, ci mai degrabă un om amputat”.
„Aşadar”, a continuat Papa Benedict al XVI-lea, „omul Isus Cristos nu ar fi fost un om adevărat, nu ar fi experimentat drama fiinţei umane, care constă tocmai în dificultatea conformării propriei voinţe cu adevărul fiinţei”. Papa a spus că Sf. Maxim „a demonstrat că omul îşi găseşte unitatea, integrarea, totalitatea nu în sine, ci în depăşirea sinelui, ieşind din sine”. El a explicat că călugărul a învăţat ce înseamnă adevărata libertate. „Adam – şi Adam suntem noi – a crezut că `nu` este culmea libertăţii; că doar acela care poate spune `nu` este cu adevărat liber; că pentru a-şi realiza cu adevărat libertatea, omul trebuie să îi spună `nu` lui Dumnezeu”. Sfântul Părinte a subliniat că „cea mai mare libertate este a spune `da`, a ne conforma după voinţa lui Dumnezeu. Doar spunând `da` omul devine cu adevărat el însuşi.
În jurul vârstei de 80 de ani, Maxim a fost acuzat de erezie de către împăratul de Constantinopol, care susţinea poziţia monotelistă. A fost în cele din urmă condamnat. Ca pedeapsă, i-au fost tăiate limba şi mâna dreaptă, pentru ca să nu mai poată predica şi scrie despre cele două voinţe ale lui Cristos. Papa Benedict al XVI-lea a arătat că „sfântul călugăr, mutilat în acest fel, a fost exilat în Colchide, pe malul Mării Negre, unde a murit, istovit din cauza suferinţelor îndurate, la vârsta de 82 de ani. Viaţa şi gândirea lui Maxim rămân puternic iluminate de un imens curaj de a mărturisi realitatea integrală a lui Cristos, fără nici o reducere sau compromis. Şi astfel vedem cine este om cu adevărat, cum trebuie să răspundem la chemarea noastră. Trebuie să trăim uniţi cu Dumnezeu, şi astfel să fim uniţi cu noi înşine şi cu cosmosul, dând cosmosului însuşi şi umanităţii forma lor justă”.
Pe aceeaşi temă este şi videoştirea
