Noua evanghelizare înseamnă vestirea Evangheliei în noi condiţii
03.10.2012, Sankt Gallen (Catholica) - „Noua evanghelizare înseamnă vestirea Evangheliei în condiţii noi”, a afirmat Cardinalul Andre Vingt-Trois, preşedinte al Conferinţei Episcopale Franceze şi Arhiepiscop de Paris, în cadrul participării la plenara Consiliului Conferinţelor Episcopale din Europa (CCEE), desfăşurată în Elveţia, la Sankt Gallen, în perioada 27-30 septembrie. „Noua evanghelizare nu este descoperirea unei noi metode de evanghelizare, ci mai degrabă capacitatea de percepere şi interpretare a condiţiilor în care trebuie să aibă loc evanghelizarea în ţările noastre şi în tradiţiile noastre”, a declarat Arhiepiscopul în cadrul unei conferinţe de presă.
Într-un interviu pentru Agenţia ZENIT, Cardinalul a mai declarat că, pe lângă problemele economice din Europa şi efectele nefaste ale crizei financiare „există probleme mult mai grave a căror soluţionare este decisivă pentru viitor şi despre care nu vorbeşte nimeni. Poate una dintre primele noastre îndatoriri în acest context este aceea de a fi o voce profetică ce să ridice întrebări privind problemele de care nimeni nu se preocupă: Ce se întâmplă cu omul în evoluţia moralei şi legislaţiei din Europa? Ce se va întâmpla cu raportarea la creştinism a milioane de persoane din întreaga Europă? Ce se întâmplă cu conştiinţa celor care cred în valoarea supremă a persoanei umane?”
Cardinalul a continuat arătând că noua evanghelizare este deja o realitate permanentă în viaţa Bisericii. „Iniţiativa Papei de a crea Consiliul Pontifical pentru Noua Evanghelizare şi propunerea acestei teme pentru Sinodul Episcopilor este un mod de a oferi sprijin şi încurajare Bisericilor care sunt de fapt într-o situaţie de evanghelizare reînnoită. Noua evanghelizare nu este descoperirea unei noi metode de a evangheliza, ci înţelegerea faptului că vestirea Evangheliei se face în condiţii noi… Societatea se schimbă, obiceiurile evoluează, şi aceasta ar putea duce la dispariţia practicilor creştine. Aceasta nu înseamnă însă că credinţa este în declin, înseamnă doar că scade numărul de practicanţi. Atunci când Papa spune în cartea sa interviu că ne îndreptăm spre un creştinism sociologic, nu înseamnă că creştinismul este pe cale de dispariţie, înseamnă că se intră într-o fază diferită”.
„O nouă fază în care problema motivaţiei personale, experienţa libertăţi personale pe drumul credinţei, capacitatea de a înţelege mai bine conţinutul credinţei, dobândesc o semnificaţie profundă. Aceasta nu înseamnă că credinţa dispare. Dacă va exista un viitor al credinţei şi al expresiilor de credinţă în societatea noastră, va depinde mult de capacitatea noastră de a intra în dialog cu alte filozofii de viaţă, cu alte moduri de a trăi, căutând să arătăm cum se va manifesta angajamentul nostru faţă de Cristos… Toţi avem nevoie de susţinerea celorlalţi, deoarece ştim bine că suntem cufundaţi într-un sistem cultural dominat de grupuri financiare purtătoare ale unei ideologii contrare valorilor noastre”.
