Biserica poate învăţa de la Isus la capitolul reţele sociale

22.08.2014, Houston (Catholica) - Dacă creştinismul ar putea fi rezumat într-un singur tweet, ar putea suna astfel: Dumnezeu a creat omul, omul a păcătuit împotriva lui Dumnezeu, Dumnezeu şi-a trimis singurul Său Fiu în lume să îl aducă pe om înapoi la El. Este o sarcină dificilă să pui întreaga Evanghelie în 140 de caractere, dar aceasta nu înseamnă că Biserica nu trebuie să încerce. Afirmaţia îi aparţine Arhiepiscopului Jose Gomez, care pe 16 august a vorbit despre media şi noua evanghelizare în faţa conferinţei Asociaţiei Catolice a Liderilor Latino (CALL), în desfăşurare în Houston, Texas.

În fapt, a susţinut prelatul, Biserica poate învăţa din scurtimea unora dintre învăţăturile lui Isus şi ale rugăciunilor primilor creştini atunci când vine vorba de conţinutul din reţelele sociale. „Isus a vorbit ‘pe scurt’, dar în formule memorabile”, a spus Arhiepiscopul. „Gândiţi-vă la fericiri, la parabolele Sale, la aforismele Sale. Părinţii deşertului şi primii călugări foloseau proverbe şi rugăciuni scurte extrase din Psalmi şi Scripturi.” Conceptul folosirii de către Biserică a celor mai noi mijloace de comunicare pentru a răspândi Evanghelia nu este unul nou, a subliniat el. Evanghelizarea a fost mereu legată de comunicare, iar tehnologia a ajutat mereu această misiune, începând cu presa tipărită şi continuând cu radioul, televiziunea şi internetul.

Pentru cea de-a 23-a Zi Mondială a Comunicaţiilor, din 1989, înainte ca internetul să fie în mai toate casele, Sfântul Papă Ioan Paul al II-lea observa: „Problema cu care se confruntă Biserica astăzi nu mai este dacă omul de pe stradă poate să înţeleagă un mesaj religios, ci cum să folosească media pentru ca acesta să beneficieze de un impact maxim al mesajului evanghelic”. Problema rămâne relevantă în timp ce tehnologia continuă să se schimbe şi să avanseze. „Trăim în perioada primei generaţii în care internetul, computerele, telefoanele mobile şi reţelele sociale precum Facebook, Twitter şi Instagram sunt realităţi ale vieţii de zi cu zi”, a observat Arhiepiscopul Gomez. Modul în care oamenii gândesc, se exprimă, învaţă şi leagă relaţii sunt afectate de aceste realităţi, iar Biserica trebuie să răspundă, văzând media ca o oportunitate şi nu atât ca o provocare pentru Evanghelie.

Arhiepiscopul are pagină Facebook (235.000 de fani) şi cont Twitter (14.000 de abonaţi). „Scopul meu este să mă conectez cu oamenii mei, să leg prietenii şi să zidesc comunitatea, să răspund nevoilor spirituale ale oamenilor, să le hrănesc credinţa”, a spus el. Arhidieceza sa se foloseşte pe larg de reţelele sociale pentru a atinge patru obiective: să ofere ştiri şi informaţii despre Biserică, să ofere interpretarea Bisericii asupra evenimentelor curente, să facă cunoscută doctrina Bisericii şi să apere şi să explice învăţăturile Bisericii. Biserica trebuie să fie expertă când vine vorba de cultura spaţiului digital, a spus el, recunoscând că reţelele sociale apelează adesea la texte scurte sau imagini pentru a apela mai mult la emoţii şi experienţe, decât la argumente şi explicaţii.

„Biserica deţine cele mai extraordinare şi interesante istorii imaginate vreodată – în vieţile şi aventurile sfinţilor şi misticilor noştri, în vieţile misionarilor şi martirilor noştri”, a continuat prelatul. „Ce avem nevoie astăzi este un nou zel şi imaginaţie proaspătă care să fructifice bogăţia vastei comori a spiritualităţii noastre catolice.” În ciuda răspânditei secularizări, reţelele sociale revelează nevoia de legături şi de iubire, în cele din urmă foamea de Dumnezeu. „Oamenii caută canale sociale pe internet pentru răspunsuri şi pentru o spiritualitate care să îi conducă la sfinţenie, la împlinire, la comuniunea cu Dumnezeu şi cu ceilalţi”, a mai explicat Arhiepiscopul, insistând că tocmai de aceea reţelele sociale trebuie să fie considerate de Biserică „teritorii de misiune”.

Dar toate reţelele sociale trebuie folosite ca mijloace pentru un unic ţel – să îi ajute pe oameni să îl întâlnească pe Dumnezeu cel viu, în afara lumii digitale. „Trebuie să ne amintim că credinţa noastră catolică este întrupată şi sacramentală.” Indiferent deci de ce formă de interacţiune socială foloseşte Biserica, „totul se reduce la a-i aduce pe oameni la Isus”. Aceştia „trebuie să experimenteze realitatea Dumnezeului viu, care ne iubeşte, care ne iartă, care ne îngrijeşte ca un Tată. Iar această realitate este trăită deplin doar în Biserică şi în Sacramente.”