Există şi musulmani care condamnă violenţele ISIS
10.09.2014, Roma (Catholica) - Jihadiştii Statului Islamic (IS) răspândesc violenţă şi ură. Întreaga lume este încă zguduită de uciderea oribilă a celor doi jurnalişti americani, James Foley şi Steven Sotloff, a căror decapitare a fost filmată. Statele lumii încearcă să reacţioneze, dar primele care trebuie să acţioneze concret sunt ţările musulmane, se subliniază într-un material publicat de Vatican Insider. În societatea civilă „numeroşi musulmani sunniţi au protestat împotriva IS, deşi acest lucru nu apare des în media. Se întâmplă aşa nu doar în vest, ci şi în ţările musulmane mai conservatoare”, scrie Popoli, publicaţie lunară a iezuiţilor din Italia.
Printre cei ce au vorbit ferm împotriva ferocităţii IS este şi marele muftiu al Arabiei Saudite, şeicul Abdul Aziz ibn Abdullah Al-Sheikh, care pe 19 august numea IS şi Al Qaeda „inamicii numărul 1 ai islamului”, adăugând că membrii acestor organizaţii nu aparţin credinţei comune tuturor musulmanilor. Mişcarea Wahhabi, care susţine regimul saudit, împărtăşeşte unele doctrine ale teroriştilor, dar respinge abordarea lor violentă şi ameninţarea destabilizatoare pe care o prezintă.” Şi alte figuri cheie din regiune au condamnat atacurile, precum marele muftiu de Al-Azhar, Egipt, Shawqi Allam, care a denunţat ISIS ca o ameninţare la adresa islamului. Publicaţia iezuită îl citează şi pe şeful direcţiei pentru afacerile religioase din Turcia, Mehmet Görmez, care a spus: „declaraţiile făcute împotriva creştinilor sunt cu adevărat groaznice. Învăţaţii islamici trebuie să se concentreze pe aceasta, deoarece incapacitatea de a susţine paşnic alte credinţe şi culturi vesteşte colapsul civilizaţiei”.
Similar, Missione Oggi, o publicaţie a misionarilor xaverieni din Brescia, Italia, scrie: „Musulmanii irakieni nu sunt toţi extremişti islamici. Mulţi sunt musulmani care doresc pacea. Unii au murit chiar apărându-i pe creştini în Mosul. Mahmoud al ‘Asali a fost profesor de drept, ce a predat pedagogie la Universitatea din Mosul. A fost ucis deoarece a avut curajul să le spună militanţilor ISIS că acesta nu este islamul în care crede el. Era conştient de riscul la care se expune spunând public aşa ceva. A refuzat să devină complice la violenţe şi a plătit cu viaţa sa.” Publicaţia iezuită amintită deja a scris despre uciderea profesorului Al ‘Asali, spunând că reflectarea în presă reprezintă „un păcat prin omisiune”. „Povestea sa arată că sunt musulmani de partea creştinilor persecutaţi. Sunt adesea referiţi ca ‘moderaţi’ , dar acesta este un adjectiv prea slab când te gândeşti la preţul uriaş pe care îl plătesc adesea astfel de oameni.”
Astfel de cazuri s-au înregistrat şi în trecut. Un alt musulman, judecătorul Arif Iqbal Bhatti, a plătit de asemenea un preţ mare. A fost asasinat în Lahore, Pakistan, în 1997, după ce a fost acuzat de achitarea a doi creştini – Rehmat Masih şi Salamat Masih – acuzaţi de blasfemie. În 2011, un alt musulman pakistanez, Salman Taseer, guvernator al regiunii Punjab, a fost ucis pentru că a încercat să combată extremismul islamic şi a fost prea deschis faţă de cauza creştinilor persecutaţi. Taseer a apărat-o pe Asia Bibi, femeia de 45 de ani condamnată la moarte sub acuza de blasfemie, care încă aşteaptă o decizie privind condamnarea ei. Shahbaz Bhatti, ministrul creştin pentru minorităţile religioase, a lucrat cot la cot cu Taseer: ambii au fost ucişi, la trei luni diferenţă.
