Papa Francisc: Iubirea, nu litera legii, deschide porţile speranţei
31.10.2014, Vatican (Catholica) - La Sfânta Liturghie celebrată vineri, 31 octombrie 2014, dimineaţă, în capela reşedinţei sale din Casa Sf. Marta, Papa Francisc a arătat că avem de ales între a fi atât de ataşaţi de lege încât să ajungem să neglijăm dreptatea şi iubirea, sau să fim creştini legaţi de iubire, singura care dă plinătate legii. În Evanghelia zilei, proclamată vineri în ritul roman sau latin, Isus îi întreabă pe farisei dacă este sau nu îngăduit să vindece în zi de sâmbătă. Fariseii nu dau nici un răspuns. Atunci Isus, luându-l de mână pe cel bolnav, îl vindecă înaintea lor, citim în materialul de pe situl Radio Vatican.
Isus îi mustră pe aceşti oameni care „erau ataşaţi atât de mult de lege încât uitau de dreptate” şi negau până şi ajutorul datorat părinţilor bătrâni, cu pretextul că ceea ce aveau trebuiau să doneze la Templu. Dar ce era mai important, porunca a patra a lui Dumnezeu sau Templul? „Această cale de a trăi ataşaţi de lege îi îndepărta de iubire şi de dreptate. Aveau grijă de lege, dar neglijau dreptatea. Erau foarte atenţi la lege, dar neglijau iubirea. Erau modele de urmat. Pentru aceşti oameni, Isus nu găseşte decât un cuvânt: făţarnici. Pe de o parte, străbăteau lumea în lung şi-n lat ca să facă un prozelit, dar apoi? Închideau poarta! Oameni ai închiderii, oameni atât de ataşaţi de lege, de litera legii, dar nu de legea prin excelenţă, căci adevărata lege este iubirea.”
„Erau ataşaţi de litera legii dar închideau întotdeauna porţile speranţei, ale iubirii, ale mântuirii. Oameni care ştiau numai să închidă”. Calea de urmat pentru a fi credincioşi faţă de lege, a continuat Papa Francisc, fără a neglija dreptatea şi iubirea, este calea inversă, după cum spune Sfântul Paul în Scrisoarea către Filipeni: „de la iubire, spre integritate, de la iubire la discernământ; de la iubire la lege”. „Aceasta este calea pe care o învaţă Isus, cu totul opusă celei arătate de învăţătorii legii. Calea de la iubire către lege este calea care duce la Dumnezeu. În schimb, cealaltă cale, calea ataşamentului faţă de lege, de litera legii, duce la închidere, duce la egoism.”
„Calea care duce de la iubire la cunoaştere şi la discernământ, la desăvârşirea deplină, duce la sfinţenie, la mântuire, la întâlnirea cu Isus. În schimb, cealaltă cale duce la egoism, la mândria de a se simţi drept, la acea ‘sfinţenie’, între ghilimele, a aparenţelor. Isus le spune acestor oameni: ‘Vă place să fiţi văzuţi de ceilalţi ca oameni ai rugăciunii, ca oameni care postesc, etc.’. Pentru a fi văzuţi de alţii. De aceea Isus spune despre ei: ‘Faceţi ceea ce vă spun, dar nu ceea ce fac'”. Acestea sunt cele două căi, şi Isus ne arată câteva gesturi mici prin care lasă de înţeles care este calea de la iubire la cunoaşterea deplină şi la discernământ. Isus ne ia de mână şi ne vindecă.
„Isus se apropie: apropierea este întocmai dovada că noi mergem pe calea adevărată. Aceasta este calea pe care Dumnezeu a ales-o ca să ne mântuiască: apropierea. S-a apropiat de noi, s-a făcut om. Trup: trupul lui Dumnezeu este semnul, trupul lui Dumnezeu este semnul adevăratei dreptăţi. Dumnezeu care s-a făcut om ca unul dintre noi, şi noi care trebuie să ne facem ca aceia care sunt nevoiaşi, care au nevoie de ajutorul nostru”. „Trupul lui Cristos”, a spus mai departe Sfântul Părinte, „este puntea care ne apropie de Dumnezeu. Nu litera legii. Legea îşi găseşte împlinirea în trupul lui Cristos, este un trup care ştie să sufere, care şi-a dat viaţa pentru noi. Exemplul apropierii lui Isus, de la iubire la împlinirea legii, să ne ajute să nu cădem niciodată în făţărnicie, niciodată! Este atât de neplăcut un creştin făţarnic. Foarte urât! Domnul să ne ferească de aşa ceva!”

Oare Papa se refera la cei care tin la lege mai presus de iubire ca fiind Cardinalii, preotii, credinciosii care tin la invatatura milenara a Bisericii Catolice mai presus de asa-zisa iubire a celor care ca vor sa amestece toate si sa nu mai recunoasca existenta adevarului obiectiv, existenta pacatului, etc. Sau la cine se refera? Isus vorbea clar se stia la cine se referea, spunea lucrurilor pe nume, nu doar aluzii…