Papa Francisc: Liturghia este pentru Euharistie, nu pentru poze, lăsați telefoanele deoparte
08.11.2017, Vatican (Catholica) - Miercuri, 8 noiembrie 2017, Papa Francisc i-a mustrat pe cei care în timpul Liturghiei vorbesc cu ceilalți, se uită pe telefoane sau chiar fac poze la Liturghiile papale, spunând că acestea ne distrag atenția de la „inima Bisericii”, care este Euharistia. „Liturghia nu este un spectacol: înseamnă a merge să întâlnim pătimirea și învierea Domnului”. „Domnul este acolo cu noi, prezent. De atâtea ori mergem acolo, privim lucrurile, discutăm între noi în timp ce preotul celebrează Euharistia… Dar este Domnul!”
„De ce la un moment dat preotul care prezidează celebrarea spune: ‘Sus inimile’? Nu spune: ‘Sus telefoanele pentru a fotografia’! Nu, este un lucru urât! Și vă spun că mie îmi provoacă atâta tristețe când celebrez aici în Piață sau în Bazilică și văd atâtea telefoane ridicate, nu numai ale credincioșilor, ci și ale unor preoți și chiar Episcopi”. „Gândește-te: când tu mergi la Liturghie, acolo este Domnul! Și tu ești distras. Este Domnul!” În cadrul audienței generale, Sfântul Părinte a spus că Euharistia va fi noua temă a catehezelor sale săptămânale, deoarece „este fundamental pentru noi, creștinii, să înțelegem bine valoarea și semnificația Sfintei Liturghii, pentru a trăi tot mai deplin raportul nostru cu Dumnezeu”.
În Euharistie redescoperim, cu simțurile noastre, ceea ce este esențial, ceea ce se atinge și se vede în celebrarea Sacramentelor. „Cererea Sf. Apostolul Toma de a putea vedea și atinge rănile cuielor în trupul lui Isus este dorința de a putea într-un fel ‘să-l atingă’ pe Dumnezeu pentru a crede. Ceea ce Sf. Toma îi cere Domnului este ceea ce avem nevoie noi toți: să-l vedem, să-l atingem pentru a-l putea recunoaște. Sacramentele vin în întâmpinarea acestei exigențe umane. Sacramentele, și îndeosebi celebrarea euharistică, sunt semnele iubirii lui Dumnezeu, căile privilegiate pentru a ne întâlni cu El”.
Papa a amintit marele număr de creștini care, „în lumea întreagă, în două mii de ani de istorie, au rezistat până la moarte pentru a apăra Euharistia; și câți, și astăzi, își riscă viața pentru a participa la Liturghia duminicală”. Ei „au lăsat mărturia că se poate renunța la viața pământească pentru Euharistie, pentru că ea ne dă viața veșnică, făcându-ne părtași de victoria lui Cristos asupra morții. O mărturie care ne interpelează pe toți și cere un răspuns despre ce anume înseamnă pentru fiecare dintre noi participarea la Jertfa Liturghiei și apropierea de Masa Domnului.”
Conciliul Vatican II a fost inspirat de dorința de a-i ajuta pe creștini să înțeleagă mai bine frumusețea întâlnirii din Euharistie, de aceea „era necesar înainte de toate să se realizeze, sub călăuzirea Duhului Sfânt, o adecvată reînnoire a liturgiei, pentru că Biserica încontinuu trăiește din ea și se reînnoiește grație ei”. „O temă centrală pe care au subliniat-o Părinții conciliari este formarea liturgică a credincioșilor, indispensabilă pentru o adevărată reînnoire. Și tocmai acesta este și scopul acestui ciclu de cateheze pe care îl începem astăzi: a crește în cunoașterea marelui dar pe care Dumnezeu ni l-a dăruit în Euharistie.”
Sfântul Părinte le-a răspuns celor care ar susține că Liturghiile sunt plictisitoare: „‘Dar ce spui, Domnul este plictisitor?’ – ‘Nu, nu, Liturghia nu, preoții’ – ‘Ah, să se convertească preoții, dar Domnul e cel care se află acolo!’ Ați înțeles? Nu uitați aceasta. A participa la Liturghie înseamnă a trăi încă o dată pătimirea și moartea răscumpărătoare a Domnului”. Pontiful a pus câteva întrebări simple: „De exemplu, de ce se face semnul crucii și actul penitențial la începutul Liturghiei? … Și acele lecturi, la Liturghie, de ce sunt acolo? De ce se citesc duminica trei lecturi și în celelalte zile două? De ce sunt acolo, ce înseamnă lectura de la Liturghie? … Prin aceste cateheze pe care le începem astăzi aș vrea să redescopăr împreună cu voi frumusețea care se ascunde în celebrarea euharistică și care, odată dezvăluită, dă sens deplin vieții fiecăruia.”
