Cardinalul Tagle: „Fratelli tutti” inspiră creștinii la iubirea universală
18.11.2020, Vatican (Catholica) - Cardinalul Luis Antonio Tagle a condus marți o sesiune online de formare despre „Fratelli tutti”, cu participanți din Uniunea Mondială a Organizațiilor pentru Femeile Catolice (WUCWO). Prelatul a subliniat că enciclica ne inspiră pentru edificarea unei lumi mai bune, caracterizată de prietenie socială, iubire și fraternitate universală. Participanții au avut ocazia să aprofundeze spiritul enciclicei Papei Francisc, sesiunea moderată de prefectul Congregației pentru Evanghelizarea Popoarelor fiind transmisă în direct pe pagina Facebook a organizației. Au putut să se înscrie persoane din organizație și din afara ei, la un moment dat totalul atingând 55 de persoane, din continente diferite.
O trăsătură distinctivă a enciclicii „Fratelli Tutti”, a explicat Cardinalul Tagle, este aceea că formează o triadă cu alte două enciclice – toate trei unite prin memoria Sfântului Francisc de Assisi. Prima, „Evangelii gaudium”, este inspirată de cererea pe care Sfântul Francisc a primit-o de la Dumnezeu de a reconstrui Biserica Sa. Papa Francisc, a reluat cererea, oferind ideea unei viziuni în care Biserica din secolul XXI este „reconstruită” prin bucuria Evangheliei. A doua, „Laudato sí”, prezintă responsabilitatea noastră comună pentru casa noastră comună. A treia, „Fratelli tutti”, ne invită la prietenie socială și să fim frați și surori unul pentru celălalt. Cardinalul Tagle a subliniat că Sfântul Părinte adoptă o metodologie în „Fratelli tutti” care implică mai întâi, citirea și analiza situației, a semnelor și tendințelor lumii actuale; apoi, interpretarea timpurilor prezente în lumina credinței, cu discernământ și judecată; și în al treilea rând, răspunsul – mergând dincolo de a vedea și de a analiza, pentru a construi o lume mai bună. Ultimul pas duce la ecleziologie – o viziune a Bisericii în slujba fraților și surorilor noastre. „Unii ar spune că aceasta nu este doar o metodă, ci o viziune spirituală”, a adăugat Cardinalul.
Prefectul Congregației a subliniat că enciclica ne cheamă să luăm în considerare semnele actuale din lume astăzi, în special lipsa de fraternitate. De asemenea ne cheamă să fim sinceri, recunoscând că aceste semne sunt „adesea ascunse” și „îmbrăcate frumos pentru a deghiza distrugerea care are loc în familia umană”. „Ar trebui să fim atenți la modul în care cei săraci, uitați, neglijați sunt mai mult în suferință în această cultură a rebutului”. Cardinalul a menționat că o parte fundamentală a viziunii Papei despre o lume deschisă spre fraternitate o reprezintă iubirea universală și a spus că numai prin aceasta putem face posibilă prietenia socială. „Iubirea universală este deschidere către celălalt, spre deosebire de a fi închis în sine – în grupul meu, în familia mea, în cultura mea, în comunitatea mea; iubirea celebrează valoarea altora. Iubirea vede ceea ce este mai bine pentru alții.” Este diferită de simplul romantism sau de idealism, a continuat Cardinalul. „Așa iubește Dumnezeu! Așa s-a manifestat Dumnezeu! Dumnezeu, care este iubire, este deplin deschis.” Acest lucru este ilustrat și în parabola bunului samaritean la care se referă Papa în „Fratelli tutti”. Deschiderea samariteanului l-a determinat să se apropie de străinul lăsat la marginea drumului și să îl trateze ca pe un frate. Samariteanul i-a invitat și pe alții – precum hangiul – să devină instrumente ale iubirii universale, având grijă de străinul rănit.
Cardinalul Tagle a avertizat că iubirea universală fără un răspuns autentic riscă să rămână un simplu concept sau un slogan. Răspunsul, a continuat el, menține tensiunea dintre persoana concretă, specifică, și demnitatea comună a tuturor ființelor umane. Pentru că „nu poți intra în demnitatea tuturor ființelor umane fără a intra în ființe umane concrete, specifice”. Prelatul a menționat că Papa vorbește despre prietenia socială – aplicând-o culturilor locale care ar trebui dezvoltate și apreciate, dar trebuie să fie deschisă solidarității universale care nu elimină unicitatea fiecărei culturi. A continuat observând că prietenia socială poate fi concretizată în tratarea proprietății private, de exemplu, subliniind că proprietatea nu ar trebui absolutizată niciodată în detrimentul bunului comun. A menționat, de asemenea, că prietenia socială poate inspira politica națională și caritatea politică în relațiile internaționale, ghidând țările împotriva capcanei populismului și a utilizării greșite a oamenilor pentru a promova ideologii înguste și agende care creează diviziune.
