Papa Francisc: Iosif, bărbat drept și soț al Mariei

01.12.2021, Vatican (Catholica) - A fost act moral sau imoral faptul că Iosif a dorit „să o lase în ascuns” pe Maria? Papa Francisc a abordat această temă în a treia cateheză din seria recent inaugurată dedicată Sfântului Iosif, subliniind pentru început că în timp ce evangheliile apocrife „sunt frumoase” și au influențat de exemplu arta, ele „nu sunt cuvântul lui Dumnezeu”. Drept urmare a pornit în cateheza de la audiența generală de astăzi, 1 decembrie, de la Matei 1,18-19.

A amintit motivația gestului lui Iosif: „Pentru că logodnicii, atunci când logodnica nu era fidelă sau rămânea însărcinată, trebuiau să o denunțe! Și femeile în acel timp erau ucise cu pietre. Însă Iosif era drept. Spune: ‚Nu, așa ceva nuvoi face. Stau deoparte’.” Și a explicat cele două faze ale căsătoriei din Israelul antic: mai întâi ceea ce am echivala cu o logodnă, etapă în care cei doi trăiesc separați (ea încă în casa paternă); iar mai apoi ceea ce am echivala cu căsătoria, după ce soția se muta în casa soțului. Dar și în prima fază femeia era considerată „soția” bărbatului ei. Când în prima fază apărea o sarcină, ea era considerată un act ca de adulter, lucru pedepsit cu uciderea cu pietre. „Totuși, în practica iudaică ulterioară s-a răspândit o interpretare mai moderată care impunea numai actul repudierii, dar cu consecințe civile și penale pentru femeie, însă nu uciderea cu pietre.”

Drept urmare, a spus Papa, Iosif cel drept alege „să îi dea actul de repudiere în secret, fără zgomot, fără a o supune umilirii publice. Alege calea confidențialității, fără proces și răzbunare. Dar câtă sfințenie în Iosif! Noi, care imediat ce avem o știre un pic folclorică sau pic urâtă despre cineva, mergem imediat la bârfă! În schimb Iosif stă deoparte.” Amintind apoi de intervenția în vis a lui Dumnezeu, Sfântul Părinte a afirmat: „Cât de important este pentru fiecare dintre noi să cultivăm o viață dreaptă și în același timp să simțim mereu că avem nevoie de ajutorul lui Dumnezeu! Pentru a putea lărgi orizonturile noastre și a vedea circumstanțele vieții dintr-un punct de vedere diferit, mai amplu.” Pontiful a văzut aici un exemplu și pentru cuplurile de astăzi, care asemenea Mariei și lui Iosif au diverse vise pentru viețile și viitorul lor, dar apoi apare ceva neprevăzut.

Cu gândul la logodnicii și soții de astăzi, Papa a vorbit despre importanța trecerii „de la îndrăgostire la iubirea matură”. „Prima fază este marcată de o anumită vrajă, care ne face să trăim cufundați într-un imaginar care adesea nu corespunde realității faptelor. Dar chiar atunci când îndrăgostirea cu așteptările ei pare să se termine, acolo poate să înceapă iubirea adevărată. De fapt, a iubi nu înseamnă a pretinde ca celălalt sau viața să corespundă imaginației noastre; înseamnă mai degrabă a alege în libertate deplină de a lua responsabilitatea vieții așa cum ni se oferă. Iată pentru ce Iosif ne dă o lecție importantă, o alege pe Maria […] cu toate riscurile.” A continuat: „Logodnicii creștini sunt chemați să mărturisească o astfel de iubire, care să aibă curajul de a trece de la logicile îndrăgostirii la cele ale iubirii mature. Și aceasta este o alegere exigentă, care în loc să închidă viața poate să fortifice iubirea pentru ca să fie durabilă în fața încercărilor timpului.”

Cateheza s-a încheiat din nou cu o rugăciune către Sfântul Iosif: „Sfinte Iosif, tu care ai iubit-o pe Maria cu libertate și ai ales să renunți la imaginarul tău pentru a face spațiu realității, ajută pe fiecare dintre noi să ne lăsăm surprinși de Dumnezeu și să primim viața nu ca pe un neprevăzut de care să ne apărăm, ci ca pe un mister care ascunde secretul bucuriei adevărate. Dobândește tuturor logodnicilor creștini bucuria și radicalitatea, păstrând însă mereu conștiința că numai milostivirea și iertarea fac posibilă iubirea. Amin.” După cateheză, Sfântul Părinte a amintit de Ziua Mondială împotriva SIDA și de călătoria pe care o va începe de mâine în Cipru și Grecia.