Cardinalul Müller avertizează legat de cultura nihilismului
04.10.2022, Roma (Catholica) - Cardinalul german Gerhard Müller, prefect emerit al Congregației pentru Doctrina Credinței, a avertizat asupra unui pericol grav care ar putea duce la „sinuciderea colectivă” a omenirii. „Creștinismul promovează o civilizație a vieții și sfidează cultura nihilismului antropologic, care ar trebui să se încheie cu sinuciderea colectivă a umanității. Ateismul este nihilism. Rodul său este moartea”, a susținut prelatul într-o prezentare făcută în limba spaniolă de secretarul său, la 30 septembrie, în cadrul celui de-al 14-lea Congres Mondial al Familiilor, care a avut loc în perioada 30 septembrie – 2 octombrie în Mexic. Pe site-ul web, congresul afirmă că este „un eveniment internațional și interreligios major, care urmărește să unească și să echipeze liderii, organizațiile și familiile pentru a afirma, celebra și consolida familia ca mediu uman natural și fundamental, factor cheie pentru înflorirea indivizilor maturi și a societăților durabile”.
În prelegerea sa, Cardinalul Müller a explicat că „nihilismul, adică «sentimentul noii epoci» că «Dumnezeu însuși este mort»”, așa cum scria filozoful Hegel, poate duce la sentimentul că „nu există nimic rău în ființa umană și că tot ceea ce îi face plăcere este permis”. În discursul său intitulat „Omul creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu: un manifest împotriva nihilismului antropologic”, Cardinalul s-a referit la tezele lui Nietzsche, „profetul nihilismului post-creștin”, care a proclamat „moartea lui Dumnezeu”; și la istoricul Yuval Noah Harari, care „a devenit un fel de guru al așa-numitului trans- și postumanism”. Prefectul emerit a explicat că, „în calitate de istoric, Harari însuși ar trebui să știe cât de repede viziunea unui supraom divin poate deveni diabolic de inumană. Secolul XX a demonstrat cu cruzime acest lucru. În Europa de Vest și de Est. Mai ales în Germania și în Rusia. Dacă omul încetează să mai fie o creatură după chipul și asemănarea Dumnezeului trinitar, el se scufundă în adâncurile nihilismului antropologic”, a avertizat Müller. De exemplu, s-a referit la persoanele „cărora li s-a «ridicat» sau «actualizat» fața sau alte părți ale corpului. Nu mai este vorba de o modă de la Hollywood, ci mai degrabă de faptul că aceste biete creaturi care merită milă au căzut – fără să știe – în nihilismul antropologic”.
„Nihilismul antropologic are ca tată mândria creaturii care vrea să devină asemenea lui Dumnezeu (Geneză 3,5) și vrea să stabilească pentru ea însăși diferența dintre bine și rău, dintre adevărat și fals”, a spus prelatul. Sursa sa de motivație, a continuat Cardinalul german, „este nebunia oarbă a hulei, care schimbă «gloria lui Dumnezeu incoruptibil» cu imaginile ideologice pe care și le-a fabricat singur. Când omul se închină creației în locul Creatorului, pierde gloria fiilor și prietenilor lui Dumnezeu”. Cardinalul a avertizat că nihilismul antropologic „este în mod semnificativ ostil vieții”, deoarece încurajează actul de „ucidere a copiilor în pântecele mamei ca un drept al omului și cerința utilitaristă a așa-numitei «morți milostive» (eutanasia) pentru ființele umane «epuizate» sau «care nu mai pot fi utilizate»”. „Dar roadele putrede ale nihilismului antropologic se manifestă și în punerea în discuție a căsătoriei dintre bărbat și femeie, care este văzută ca o variantă între un număr oarecare de posibilități de a se bucura orgiastic de satisfacția sexuală fără a se abandona pe deplin în iubire și fără a se transcende pe sine pentru a forma o a treia persoană, și anume, copilul ca rod al iubirii și al pântecelui părinților săi”, a continuat el. Astfel, este negată relația căsătoriei cu fecunditatea, „cu care Creatorul i-a binecuvântat pe bărbat și pe femeie pentru ca ei să transmită, să păstreze și să promoveze viața creată de Dumnezeu”.
Cardinalul Müller a abordat apoi problema ideologiei de gen, care face o distincție falsă între sexul biologic și genul ca un construct sociocultural. „În afară de faptul dovedit biologic că o schimbare reală de sex nu este posibilă, ficțiunea alegerii libere a propriului gen este o negare a voinței lui Dumnezeu pentru persoana noastră. Fiecare ființă umană există în natura sa trupească fie în expresie masculină, fie în expresie feminină”, a spus el. „Ideologia de gen, care se încadrează cu siguranță și sub umbrela nihilismului antropologic, privează atât bărbații, cât și femeile de propriile posibilități”, a subliniat el. „Un bărbat, în virtutea dispoziției sale spirituale și corporale, are posibilitatea de a deveni un soț iubitor pentru soția sa și un tată credincios pentru copiii săi. Dar el nu poate fi soție sau mamă pentru o altă persoană fără să se trădeze pe sine însuși”, a mai spus Cardinalul. Prefectul emerit al Congregației pentru Doctrina Credinței a mai spus că „nimeni nu poate reforma sau moderniza învățătura lui Cristos, „pentru că El însuși (prin Întruparea Sa) a adus cu Sine toată noutatea și modernitatea pentru a-l reînnoi și a-l însufleți pe om”, așa cum spunea Sfântul Irineu de Lyon, care a fost declarat recent doctor al Bisericii de către Papa Francisc.
„Nihilismul antropologic devine cu adevărat periculos pentru Biserică atunci când chiar și teologii catolici aflați în poziții cheie nu mai asumă faptul revelației unice și insurmontabile din punct de vedere istoric a lui Dumnezeu în Isus Cristos, ci fac un compromis pervers cu post-umanismul, doar pentru ca Biserica să «supraviețuiască» ca organizație socială într-o lume modernă fără Dumnezeu”, a spus Cardinalul. Pentru această „teologie fără Dumnezeu”, „creația și legământul, Întruparea și sacrificiul lui Isus pe cruce și Învierea Sa trupească sunt considerate doar simboluri existențiale de calitate mitică”. „Dacă creștinismul ar fi doar o colecție de viziuni disparate despre divinul incognoscibil care se răspândesc peste înțelegerea noastră teoretică a lumii și peste modul practic de a face față contingenței, atunci nu ar merita cu adevărat să luptăm, să suferim și să murim pentru adevărul lui Cristos”, a explicat Cardinalul Müller. Cardinalul german a subliniat că „credința noastră în Dumnezeul și Tatăl lui Isus Cristos depășește cultura morții și nihilismul antropologic. Credința ne deschide spre o cultură a vieții în iubirea Dumnezeului Treimic, deoarece suntem eliberați din «sclavia celor trecătoare pentru libertatea și gloria copiilor lui Dumnezeu»”.
