Papa Francisc: Omiliile trebuie să fie concentrate
04.12.2024, Vatican (Catholica) - În continuarea ciclului său de cateheze despre Duh și Mireasă, Papa Francisc și-a dedicat audiența generală de miercuri lucrării de evanghelizare a Duhului Sfânt în predicarea slujitorilor Bisericii. Adresându-se credincioșilor adunați în Piața San Pietro, Sfântul Părinte a reflectat asupra Primei Scrisori a lui Petru, în care primul Papă i-a definit pe apostoli drept „cei care v-au predicat vestea cea bună prin Duhul Sfânt”. Pontiful a explicat că în această expresie găsim cele două elemente constitutive ale predicării creștine, și anume „conținutul său, care este Evanghelia, și mijlocul, care este Duhul Sfânt”.
Conținutul pe care îl predicăm
Reflectând mai întâi asupra conținutului, Papa Francisc a reamintit utilizarea cuvântului „Evanghelie” în Noul Testament. Acesta are două sensuri principale, a spus Papa. Atunci când indică oricare dintre cele patru Evanghelii canonice (Matei, Marcu, Luca și Ioan), cuvântul înseamnă „vestea bună proclamată de Isus în timpul vieții sale pământești”. Cu toate acestea, după primul Paște, cuvântul „Evanghelie” își asumă noul sens „de veste bună despre Isus, adică misterul pascal al morții și Învierii lui Cristos”, a spus Papa. El a explicat că aceasta este ceea ce Apostolul Petru numește „Evanghelie” atunci când scrie: „Nu mi-e rușine de Evanghelie. Ea este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea tuturor celor care cred”.
Papa Francisc a continuat menționând că predicarea lui Isus și, ulterior, a apostolilor, conține și „toate îndatoririle morale care decurg din Evanghelie”, începând de la cele Zece Porunci până la noua Poruncă a iubirii. Dar, a subliniat el, „dacă nu vrem să recidivăm în eroarea denunțată de apostolul Paul de a pune legea înaintea harului și faptele înaintea credinței, este necesar să pornim întotdeauna de la proclamarea a ceea ce Cristos a făcut pentru noi”. Din acest motiv, a continuat el, în exortația apostolică Evangelii Gaudium, „am insistat mult asupra primului dintre aceste două lucruri, și anume kerygma, sau «proclamarea», de care depinde orice aplicație morală”.
Mijloacele prin care predicăm
Revenind apoi la cel de-al doilea element al predicării creștine, „mijloacele”, Papa Francisc a remarcat că atunci când luăm în considerare kerygma, „trebuie să avem în vedere mijloacele prin care este proclamată”. Evanghelia trebuie să fie predicată „prin Duhul Sfânt”, a spus Sfântul Părinte. „A predica cu ungerea Duhului Sfânt înseamnă a transmite, împreună cu ideile și doctrina, viața și convingerea profundă” și astfel „nu cu (cuvinte de) înțelepciune persuasivă, ci cu o demonstrație de spirit și putere”. Vorbind liber, Pontiful i-a îndemnat pe predicatori să transmită „o idee, un sentiment și o invitație la acțiune” în cel mult 10 minute. „După 8 minute, predica devine dispersivă și nimeni nu mai înțelege”, a spus el. „Nu depășiți niciodată 10 minute, niciodată! Acest lucru este foarte important.”
În încheierea catehezei sale, Papa a observat că unii ar putea obiecta, spunând că este ușor de spus, dar s-a întrebat cum poate fi pus în practică dacă nu depinde de noi, ci de venirea Duhului Sfânt. Predicatorii, a spus el, trebuie să se roage pentru harul Duhului Sfânt pentru a-l proclama pe Cristos prin predicile lor. În al doilea rând, a adăugat el, predicatorii nu trebuie să se predice pe ei înșiși, ci pe Isus Domnul. „A nu vrea să se predice pe sine însuși implică, de asemenea, a nu acorda întotdeauna prioritate inițiativelor pastorale promovate de noi și legate de propriul nostru nume, ci a colabora de bunăvoie, dacă ni se cere, la inițiativele comunitare sau încredințate nouă prin ascultare”, a spus el. În încheiere, s-a rugat ca Duhul Sfânt să învețe Biserica cum să predice Evanghelia într-un mod eficient bărbaților și femeilor de astăzi.
