Duminica luminii harului lui Dumnezeu
17.03.2009, Bucureşti (Catholica) - Preafericitul Patriarh Daniel al Bisericii Ortodoxe Române a celebrat Sfânta Liturghie la Catedrala patriarhală şi a rostit un cuvânt de învăţătură în ziua de 15 martie 2009, în Duminica a II-a din Postul Mare, citim pe Basilica.ro. Despre înţelesurile pericopei evanghelice citite la Sfânta Liturghie, în care este prezentată vindecarea slăbănogului din Capernaum, Patriarhul Daniel a spus: „Evanghelia ne arată că acest păcătos care s-a dovedit capabil de pocăinţă prin suferinţă nu a mai putut veni singur la Hristos, ci alţii l-au adus. Patru inşi l-au purtat. Aceştia patru, anonimi, reprezintă Biserica. Nu li se dă numele, pentru a arăta că ei reprezintă mulţimea credincioşilor, care nu se gândesc doar la ei înşişi şi la sănătatea lor, ci îi ajută pe cei bolnavi să se vindece. De aceea, Biserica, reprezentată prin aceşti patru oameni care îl aduc pe slăbănog la Hristos, se roagă pentru cei bolnavi, pentru cei necăjiţi, pentru cei întristaţi, pentru cei care sunt imobilizaţi la pat, pentru cei în suferinţă, pentru cei ce nu se mai pot ruga ei înşişi”.
Deoarece Duminica a II-a din Postul Mare este închinată de Biserică Sfântului Ierarh Grigorie Palama, Arhiepiscopul Tesalonicului, Preafericitul Daniel a menţionat în a doua parte a cuvântului de învăţătură: „Faptul că Biserica a fixat în această duminică, a II-a din Marele Post al Sfintelor Paşti, ca să fie pomenit în mod special Sfântul Grigorie Palama, este semnificativ deoarece prin aceasta se doreşte să se arate că noi, după ce am prăznuit prima duminică din Post ca duminica dreptei credinţe, Duminica Ortodoxiei, acum, în a doua duminică din Post, învăţăm că dreapta credinţă, postul, rugăciunea, nevoinţele, spovedania, împărtăşirea ne aduc lumina harului neînserat din slava Împărăţiei cerurilor, în mod tainic acum, ca lumina învierii sufletului din moartea păcatului şi ca pregustare a bucuriei luminii Învierii lui Hristos”.
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a insistat asupra chemării la luminare, ce rezultă şi din specificul alimentaţiei de origine vegetală din perioada postului: „În această perioadă, nu consumăm produse de origine animală, ci numai produse de origine vegetală, pentru că plantele sunt rezultatul fotosintezei, al prelucrării luminii de la soare. Deci, noi ne hrănim cu plante crescute din lumină, hrănim trupul cu lumină acumulată de la soare, care devine simbol sau veşmânt pentru altă lumină, lumina harului celui nevăzut, dar real, care ne vine din rugăciune, din spovedanie, din împărtăşanie, din faptele bune. Deci, iată cum mâncăm în această perioadă lumină de la soare, acumulată în plante, pentru a hrăni trupul, dar sufletul îl hrănim cu lumină din Sfintele Scripturi, din rugăciune, din scrierile sfinţilor, din Sfintele Taine şi din faptele bune. Duminica aceasta a luminii harului lui Dumnezeu ne cheamă să ne luminăm şi sufletele şi trupurile, ca să ne pregătim pentru marea lumină şi marea bucurie a Sfintelor Paşti, spre slava lui Dumnezeu şi spre a noastră mântuire”.
