Episcopul Sgreccia – noul preşedinte al Academiei Pontificale pentru Viaţă
03.01.2005, Roma (Catholica) - Episcopul Elio Sgreccia a fost numit de către Papa Ioan Paul al II-lea preşedinte al Academiei Pontificale pentru Viaţă. Episcopul Sgreccia, care timp de mai mulţi ani a fost principalul purtător de cuvânt al Vaticanului în probleme de bioetică şi privind „cultura vieţii”, a fost vice-preşedintele acestei Academii Pontificale. El îl înlocuieşte acum pe Juan de Dios Vial Correa, profesor din Chile, care se retrage din funcţia de preşedinte având vârsta de 80 de ani.
Academia Pontificală pentru Viaţă a fost înfiinţată de Papa Ioan Paul al II-lea în 1994. Primul ei preşedinte, distinsul om de ştiinţă francez Jerome Lejeune, a murit la scurt timp după numirea sa. Numirea Episcopului Sgreccia a fost anunţată de Vatican la 3 ianuarie, şi acesta a dezvăluit faptul că statutele Academiei Pontificale au fost revizuite: în loc de preşedinte şi vice-preşedinte, va avea de acum un preşedinte şi un cancelar. În această din urmă funcţie, Papa l-a numit pe Mons. Ignacio Carrasco de Paula, preot din Prelatura Opus Dei şi profesor de bioetică la Universitatea Catolică din Roma, deja membru al Academiei.
Episcopul Sgreccia le-a spus reporterilor că Academia Pontificală nu şi-a schimbat misiunea iniţială, aceea de a studia problemele care implică demnitatea vieţii umane, şi de a oferi Sfântului Scaun consultanţă ştiinţifică şi profesională în aceste probleme. În prezent, a spus el, domeniile de studiu includ clonarea, metodele artificiale de reproducere, şi eutanasia. Nevoia de a oferi o călăuzire morală clară în aceste domenii este deosebit de puternică astăzi, deoarece „nu ne putem baza pe legi, care depind de voinţa majorităţii”. Academia Pontificală continuă de asemenea să lucreze asupra unor teme mai vechi precum avortul. Episcopul italian a remarcat faptul că multe naţiuni analizează legi sau politici care ar permite distribuirea de „pilule de a doua zi”, în ciuda legilor care interzic avortul. Problema, a arătat el, este lipsa înţelegerii clare a faptului că viaţa umană începe în momentul conceperii.
