Papa explică atitudinea lui Isus la nunta din Cana
11.09.2006, Altotting (Catholica) - După ce ieri le-a explicat credincioşilor prezenţi la Liturghia din München câteva pasaje mai dificile din Apocalips, astăzi Sfântul Părinte a ales să explice pasajul cu nunta din Cana, unde comportamentul lui Isus poate mira, dacă nu şoca cititorul. În pasajul amintit, Maria intervine pentru mirii care au rămas fără vin. „Maria nu îi cere cu adevărat ceva lui Isus; ea îi spune doar: `Nu mai au vin`”, a subliniat papa, explicând apoi gravitatea situaţiei: „În Ţara Sfântă căsătoriile erau celebrate timp de o săptămână întreagă; tot oraşul lua parte şi în consecinţă se consuma mult vin. Acum mirii se aflau într-o situaţie dificilă, şi Maria îi spune pur şi simplu acest lucru lui Isus. Ea nu îi spune lui Isus ce să facă. […] Ea doar îi încredinţează lui Isus problema şi îl lasă pe El să decidă cum să acţioneze.”
„Maria lasă totul la judecata Domnului”, a continuat Papa. „La Nazaret ea şi-a predat voinţa, supunând-o voinţei lui Dumnezeu: `Iată, slujitoarea Domnului: fie mie după cuvântul Tău`. Şi aceasta continuă să fie atitudinea ei fundamentală. Astfel ne învaţă ea să ne rugăm: nu căutând să ne afirmăm propria voinţă şi propriile dorinţe în faţa lui Dumnezeu, ci lăsându-l pe El să decidă ce doreşte să facă. De la Maria învăţăm bunătatea şi disponibilitatea de a ajuta, dar şi umilinţa şi generozitatea de a accepta voinţa lui Dumnezeu, cu convingerea fermă că răspunsul Lui la rugăciunile noastre va fi spre adevăratul nostru bine.” În continuare Papa Benedict a căutat să explice folosirea de către Isus a cuvântului „femeie” în adresarea către mama Lui:
„Dacă toate acestea ne ajută să înţelegem atitudinea şi cuvintele Mariei, ne este încă dificil să înţelegem răspunsul lui Isus. În primul rând nu ne place modul în care i se adresează: `Femeie`. De ce nu îi spune: `Mamă`? În realitate acest apelativ exprimă locul Mariei în istoria mântuirii. Indică spre viitor, spre ceasul răstignirii, când Isus îi va spune: `Femeie, iată-l pe fiul tău – fiule, iat-o pe Mama ta` (cf. Ioan 19,26-27). Anticipează aşadar ceasul în care El o va face pe femeie, pe Mama Sa, Mamă a tuturor discipolilor Săi. Pe de altă parte, apelativul `femeie` aminteşte de relatarea creării Evei: Adam, în mijlocul creaţiei în toată măreţia ei, ca fiinţă umană se simte singur. Atunci este creată Eva, şi în ea Adam găseşte tovarăşa pe care o aştepta şi pe care o numeşte cu apelativul `femeie`. Astfel, în Evanghelia lui Ioan, Maria reprezintă femeia nouă, definitivă, tovarăşa Răscumpărătorului, Mama noastră; apelativul, aparent puţin afectuos, exprimă de fapt măreţia misiunii ei.”
Pontiful a continuat cu o altă problemă aparent dificilă: „Şi mai puţin ne place restul răspunsului lui Isus dat Mariei la Cana: `Ce am eu cu tine, femeie? Încă nu a venit ceasul meu`. Am dori să protestăm: ai multe legat de ea! Ea este cea care ţi-a dat carne şi sânge, trupul Tău. Şi nu doar trupul Tău: cu `da`-ul izvorât din adâncul inimii ei, te-a purtat în pântece şi cu iubirea maternă ţi-a dat viaţă şi te-a introdus în comunitatea poporului lui Israel. Dacă vorbim astfel cu Isus, ne aflăm deja pe calea cea bună pentru a înţelege răspunsul Său. Pentru că toate acestea trebuie să ne amintească faptul că în Sfânta Scriptură există un paralelism între dialogul Mariei cu Arhanghelul Gabriel, când ea spune: `Fie mie după cuvântul Tău`, şi pasajul din Scrisoarea către Evrei, care citează cuvintele Psalmului 40 despre dialogul dintre Tată şi Fiu – dialog care duce la Întrupare. Fiul Etern îi spune Tatălui: `Tu n-ai voit nici jertfă, nici ofrandă, ci mi-ai alcătuit un trup… Iată, vin… ca să fac voinţa Ta, Dumnezeule` (Evrei 10,5-7; cf. Psalm 40,6-8). `Da`-ul Fiului: `Iată, vin… ca să fac voia Ta` şi `da`-ul Mariei: `Fie mie după cuvântul Tău` – acest dublu `da` devine un singur `da` şi astfel Cuvântul devine trup în Maria. În acest dublu `da` ascultarea Fiului se întrupează, iar Maria îi dă trupul. `Ce am eu cu tine, femeie?` Ceea ce au fiecare unul cu celălalt este în final acest dublu `da` care a dus la Întrupare. La acest punct la unităţii lor profunde se referă Domnul. Aici, în acest `da` comun spus voinţei Tatălui, se găseşte răspunsul. Trebuie şi noi să ne îndreptăm spre acest punct; şi acolo vom găsi răspunsul la întrebările noastre.”
Textul integral al predicii Sfântului Părinte (şi toate celelalte predici şi discursuri ţinute până acum de Papa în Bavaria) se găseşte publicat la secţiunea Documente a sitului Catholica.ro.
