Lectura zilnică a unei pagini din Evanghelii
22.11.2007, Roma (Catholica) - A fost publicat în aceste zile documentul „Liniamenta” al Sinodului convocat de Papa Benedict al XVI-lea pentru luna octombrie a anului viitor, cu tema „Cuvântul lui Dumnezeu în viaţa şi misiunea Bisericii”. La audienţa din 14 noiembrie 2007, Papa i-a invitat pe credincioşi să citească Biblia în mod frecvent, amintind cuvintele Sfântul Ieronim care spunea că a ignora Scriptura înseamnă a-l ignora pe Cristos. Radio Vatican prezintă reflecţia Cardinalului Carlo Maria Martini, referitoare la propunerile în vederea întăririi practicii de întâlnire cu Cuvântul lui Dumnezeu, care este izvor de viaţă.
„Papa l-a citat pe Sfântul Ieronim care spune că `a nu cunoaşte (a ignora) Scripturile înseamnă a nu-l cunoaşte pe Cristos` şi este foarte frumos faptul că insistă în cadrul audienţelor generale asupra lecturii Scripturii. Cred că este nevoie de consolidarea a ceea ce Papa numeşte `lectio divina`, adică a lecturii Sfintei Scripturi ca izvor de rugăciune, atât individual cât şi în grup, o practică ce conduce la o mare iubire pentru Cuvântul lui Dumnezeu şi la descoperirea comorilor sale”. Documentul „Liniamenta” vorbeşte de riscurile interpretărilor arbitrare şi reductive ale Scripturii, ce iau naştere fie din lecturi ideologice, fie din citirea Cuvântului lui Dumnezeu fără un suport al credinţei. „Aceste riscuri au fost deja prezentate foarte bine în documentul Comisiei Biblice din 1993 ce menţionează mai ales aşa-numitele `abordări contextuale`, de exemplu cea `a eliberării` ce se concentrează asupra textelor narative şi profetice care pun în lumină o situaţie de opresiune dar riscă să lase la o parte alte texte şi să reducă astfel mesajul biblic”.
Cardinalul a continuat: „Un alt exemplu este `abordarea feministă` care are, desigur, anumite valori dar, aşa cum afirma Comisia Biblică, atunci când exegeza se bazează pe idei preconcepute, există riscul interpretării textelor biblice în manieră tendenţioasă. Există apoi lectura `fundamentalistă`, ce poate reprezenta pericolul cel mai grav şi care constă în citirea Scripturii fără a ţine cont de caracterul istoric al Revelaţiei biblice, neacceptând aşadar adevărul Întrupării, iar în privinţa Evangheliilor nu se ţine cont de dezvoltarea tradiţiei evanghelice. Desigur, s-a renunţat în mare parte la acest tip de lecturi, dar sunt în continuare un pericol în rândul poporul lui Dumnezeu”. În acest context, îndatorirea Magisteriului „a fost definită de Conciliul Vatican II, în Constituţia dogmatică `Dei Verbum` în care se spune că misiunea de a interpreta în mod autentic Cuvântul lui Dumnezeu a fost încredinţată numai Magisteriului viu al Bisericii, dar adaugă apoi că acest Magisteriu nu este deasupra Cuvântului lui Dumnezeu, ci îl slujeşte, învăţând numai ceea ce a fost transmis. Aşadar, Magisteriul este în slujba Cuvântului, a interpretării autentice a Scripturii”.
Întrebat dacă există astăzi riscul unei evanghelizări, al unei catehizări desprinse de Cuvântul lui Dumnezeu, Cardinalul a arătat: „Desigur, acest risc există mereu atunci când se doreşte o evanghelizare exclusiv intelectuală, abstractă şi care nu ţine aşadar cont de Cuvânt. De aceea, în cadrul evanghelizării, este necesară citirea Evangheliilor. Eu i-aş îndemna pe credincioşi să înceapă chiar de astăzi lectura Evangheliei după Sfântul Marcu, să citească o pagină astăzi, una mâine şi astfel, în fiecare zi, citind câte o pagină să se roage pentru câteva minute plecând de la textul citit. Cred că ar fi cea mai bună iniţiere în cunoaşterea Scripturii”.
