Conferinţă internaţională despre evoluţia biologică
11.02.2009, Vatican (Catholica) - În dimineaţa zilei de luni, 9 februarie 2009, în Biroul de Presă al Sfântului Scaun, a avut loc prezentarea conferinţei internaţionale intitulate: „Evoluţia biologică: dovezi şi teorii. O evaluare critică la 150 de ani d la `Originea Speciilor`”. Evenimentul va avea loc în Roma între 3 şi 7 martie. Congresul este organizat în comun de Universitatea Pontificală Gregoriana din Roma şi Universitatea Notre Dame din Indiana, SUA, sub patronajul Consiliului Pontifical pentru Cultură şi ca parte a Proiectului STOQ („Science, Theology and the Ontological Quest” – Ştiinţă, Teologie şi Cercetare Ontologică).
La conferinţa de presă de ieri au participat Arhiepiscopul Gianfranco Ravasi, preşedintele Consiliului Pontifical pentru Cultură şi al comitetului de onoare al congresului; pr. Marc Leclerc S.J., profesor de filosofie a naturii la Universitatea Gregoriană şi director al congresului; pr. Giuseppe Tanzella-Nitti, profesor de teologie fundamentală la Universitatea Pontificală Santa Croce, şi Saverio Forestiero, profesor de zoologie la Universitatea Torvergata din Roma şi membru al comitetului de organizare. Arhiepiscopul Ravasi a subliniat că apropiatul congres trebuie să răspundă nevoii „restabilirii dialogului dintre ştiinţă şi credinţă, deoarece nici una nu poate să rezolve pe deplin misterul fiinţelor umane şi al universului”.
Pr. Leclerc a explicat faptul că congresul va fi împărţit în nouă sesiuni, concentrându-se asupra „datelor esenţiale pe care se bazează teoria evoluţiei, date asociate cu paleontologia şi biologia moleculară; … asupra studiului ştiinţific al mecanismelor evoluţiei, … şi asupra la ce are de spus ştiinţa despre originea fiinţelor umane”. Se va acorda de asemenea atenţie „marilor probleme antropologice privind evoluţia… şi implicaţiilor raţionale ale teoriei pentru domeniile epistemologic şi metafizic şi pentru filosofia naturii”. În fine, a spus el, „vor fi două sesiuni teologice pentru studierea evoluţiei din punctul de vedere al credinţei creştine, pe baza unei exegeze corecte a textelor biblice care menţionează creaţia, şi al receptării teoriei evoluţiei de către Biserică”.
Saverio Forestiero a remarcat că „fluiditatea relativă a teoriei evoluţioniste contemporane se datorează în mare parte unor serii de descoperiri făcute în ultimul sfert de secol, descoperiri care necesită ca teoria sintetică să fie reconfigurată şi ar putea conduce la o teorie a evoluţiei a celei de-a treia generaţii”. „Din punctul meu de vedere”, a continuat el, „acest congres reprezintă o oportunitate, nu propagandistică şi nici apologetică, pentru oamenii de ştiinţă, filozofi şi teologi să se întâlnească şi să discute problemele fundamentale ridicate de evoluţia biologică – care este asumată şi discutată ca un fapt dincolo de orice îndoială raţională – pentru a examina manifestările ei şi mecanismele cauzale, şi a analiza impactul şi calitatea teoriilor explicative propuse până acum”.
În intervenţia sa, pr. Tanzella-Nitti a subliniat că „din perspectiva teologiei creştine, evoluţia şi creaţia biologică nu se exclud în nici un caz reciproc… Nici unul dintre mecanismele evoluţioniste nu se opune afirmării faptului că Dumnezeu a voit – cu alte cuvinte a creat – omul. Nu se opune acestui fapt nici natura întâmplătoare a multelor evenimente care s-au întâmplat în cadrul lentei dezvoltări a vieţii, atâta timp cât recursul la întâmplare rămâne o simplă interpretare ştiinţifică a fenomenului”. „Sper”, a continuat el, „că ştiinţele naturale vor putea fi folosite de teologie ca o sursă pozitivă de informaţie şi nu vor fi văzute ca o sursă de probleme… Nu cred că evoluţia biologică este posibilă într-o lume materialistă, fără informaţie, fără direcţie, fără un plan. Într-o lume creată, rolul teologiei este tocmai acela de a ne vorbi despre natura şi sensul pe care îl are ea, de Logosul care, după cum îi place Papei Benedict al XVI-lea să spună, este temelia necreată a tuturor lucrurilor şi a istoriei.”
Pe aceeaşi temă este şi videoştirea
