Un Paşte comun este posibil

29.04.2009, Roma (Catholica) - Aşa consideră Mons. Eleuterio F. Fortino, subsecretar al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor, indicând spre „formula” de la Niceea. În articolul apărut în L`Osservatore Romano la 18 aprilie, şi preluat în Lumea Catholica via Ercis.ro, prelatul face o scurtă analiză a situaţiei şi a încercărilor de reparare a neplăcutei situaţii a celebrării aceluiaşi eveniment, Învierea Domnului, la două date diferite – ” o anomalie gravă pentru mărturia creştină în lume”.

După ce aminteşte problemele calendarului iulian şi rezolvarea adusă de calendarul gregorian, Mons. Fortino spune: „principiul pentru a stabili Paştele este identic pentru toţi. Şi provine de la primul Conciliu ecumenic din Niceea (325). Acel conciliu fusese convocat de împăratul Constantin pentru a aduce pacea în imperiu, tulburat de controversa ariană şi de divergenţa cu privire la data Paştelui dintre creştinii din Orient şi din Occident. Decizia luată era că toţi vor trebui să celebreze Paştele `la data romanilor şi a alexandrinilor`. Datorită importanţei, şi culturale şi ştiinţifice, pe care o avea oraşul Alexandria, Biserica din acest oraş a primit sarcina să determine şi să comunice tuturor Bisericilor data Paştelui în fiecare an. Principiul apărut este ca Paştele să se celebreze în prima duminică după luna plină de după echinocţiul de primăvară.”

„Acest principiu identic aplicat la calendarul iulian şi la cel gregorian determină diferenţa pentru data Paştelui existentă între orientali şi occidentali.” Încercări de fixare a unei date unice au existat. „Într-o enciclică din anul 1920, Patriarhia ecumenică de Constantinopol ridica problema anomaliei datei Paştelui. În anul 1923, Patriarhul Meleţiu al IV-lea convoca la Istanbul o Comisie interortodoxă. Ea s-a reunit la 24 februarie şi a dat naştere unei calculări actualizate care aproape coincide cu calculul gregorian. Însă această iniţiativă a avut o soartă nefericită. Pentru a menţine data Paştelui comună pentru toată ortodoxia s-a conformat, pentru Paşte, calendarul iulian. Deci nu se rezolva problema. Pentru restul anului, numai Bisericile din Constantinopol, Grecia, România şi Cipru au asumat noua calculare. După aceea, au aderat la ea Patriarhiile din Alexandria, Antiohia şi Bulgaria, dar nu şi Bisericile rusă, sârbă, şi din Ierusalim şi Athos.” Alte încercări le găsiţi în articolul integral din Lumea Catholica.

Sursa: Lumea Catholica