Pe 17 ianuarie 2010 Papa va vizita sinagoga din Roma
13.10.2009, Vatican (Catholica) - La douăzeci şi trei de ani şi nouă luni după istorica vizită a Papei Ioan Paul al II-lea, un Papă va trece din nou pragul sinagogii din Roma. Evenimentul, anunţat în mod oficial marţi, 13 octombrie 2009, de Biroul de Presă al Sfântului Scaun, a fost fixat pentru după-amiaza zilei 17 ianuarie 2010, când Papa Benedict al XVI-lea va întâlni comunitatea evreiască din capitala Italiei, cu ocazia Zilei dialogului dintre catolici şi evrei şi a comemorării unui important fapt istoric pentru comunitatea ebraică romană.
Însuşi Papa Benedict al XVI-lea, în septembrie anul acesta, a vorbit despre iminenta sa vizită la sinagoga din Roma, în telegrama de urări trimisă pe 17 septembrie rabinului şef al Romei, Riccardo Di Segni, pentru sărbătorile evreieşti Kippur şi Sukkot. Iniţial, vizita se preconiza pentru toamna aceasta, apoi s-a optat în mod semnificativ pentru data de 17 ianuarie 2010, când este programată a 21-a ediţie a Zilei pentru aprofundarea şi dezvoltarea dialogului dintre catolici şi evrei. Sinagoga de la Roma va fi a treia pe care Sfântul Părinte o va vizita, după cele din Koln, Germania, în august 2005, şi de la Park East din New York, în aprilie 2008. Deja imediat după alegerea sa în Scaunul pontifical, în data de 19 aprilie 2005, printr-un mesaj trimis lui Riccardo Di Segni, Papa manifestase voinţa şi încrederea „în ajutorul Celui Preaînalt pentru a continua dialogul şi întări colaborarea cu fiii şi fiicele poporului evreu”.
Data de 17 ianuarie de anul viitor va însemna şi amintirea unei importante pagini de istorie pentru evreii romani, cea numită a „cerului plumburiu” – „Mo` ed de Plumb”, care se celebrează în ziua de 2 a lunii shevat, în amintirea unui eveniment considerat miraculos. În 1793, evreii din ghetoul din Roma au scăpat de furia lumii de rând care se adunase aproape de porţile ghetoului pentru a le da foc şi a pătrunde înăuntru cu intenţii ostile, convinsă că evreii ar fi dat ajutor şi protecţie odioşilor susţinători ai ideilor revoluţionare ce veneau din Franţa. Episoade de violentă intoleranţă se verificaseră deja în alte părţi şi existau temeri de ceva mai grav, când o ploaie providenţială, aproape un diluviu torenţial, a contribuit la stingerea incendiului de la porţi şi, totodată, şi a furiei celor mai agitaţi. Numele „Mo` ed de Plumb” pare să se refere la culoarea cerului din acea zi, închis şi vânăt ca plumbul.
