Euharistia nu este suficient înţeleasă
17.06.2010, Vatican (Catholica) - Doctrina despre Euharistie – şi relevanţa ei pentru credincioşi – nu este suficient înţeleasă şi trebuie să devină o prioritate catehetică, a afirmat Papa Benedict al XVI-lea miercuri, când în Bazilica San Giovanni in Laterano s-a adresat participanţilor la o întrunire pentru Dieceza de Roma.
Sfântul Părinte a spus că în comunităţile Romei este necesară „o mai profundă cunoaştere a misterului Trupului şi Sângelui Domnului”. „În acelaşi timp, în spiritul misionar pe care dorim să îl încurajăm, este necesar să răspândim angajamentul de proclamare a credinţei euharistice, pentru ca fiecare om să îl întâlnească pe Isus Cristos care l-a revelat pe Dumnezeu ca fiind aproape, prieten al omenirii”. Pontiful a continuat oferind o reflecţie despre misterul euharistic, vorbind despre jertfa lui Cristos de pe Calvar şi despre modul în care este ea repetată spre pomenire. A admis că „jertfa” nu mai este un cuvânt popular astăzi. „Dar, înţeleasă bine, (jertfa) rămâne fundamentală, deoarece ea ne revelează cu ce iubire ne iubeşte Dumnezeu în Cristos.”
Papa Benedict al XVI-lea a afirmat că Liturghia în sine, „celebrată cu respectarea normelor liturgice şi cu spirit de apreciere faţă de bogăţia semnelor şi gesturilor”, întăreşte şi promovează credinţa euharistică. „În celebrarea euharistică noi nu inventăm ceva, ci intrăm într-o realitate care ne precede, şi mai mult decât atât, care îmbrăţişează cerurile şi pământul şi, astfel, şi trecutul, viitorul şi prezentul. Această deschidere universală, această întâlnire cu toţi fiii şi fiicele lui Dumnezeu este măreţia Euharistiei: noi mergem să întâlnim realitatea lui Dumnezeu prezentă în Trupul şi Sângele Celui Înviat între noi.” Tocmai de aceea, a afirmat Sfântul Părinte, prescripţiile liturgice nu sunt simple „lucruri exterioare”, ci „exprimă în mod concret această realitate a revelaţiei Trupului şi Sângelui lui Cristos”. Astfel, cea mai bună cateheză despre Euharistie o oferă Euharistia însăşi, când e bine celebrată.
Mai apoi în discursul său, Episcopul Romei a spus că celebrarea euharistică trebuie să conducă la caritate. „Hrănindu-ne din El noi suntem eliberaţi de legăturile individualismului şi, prin comuniunea cu El, devenim noi înşine, împreună, una, Trupul Său Mistic”, a spus Pontiful. Aceasta depăşeşte diferenţele de profesie, clasă şi naţionalitate, pentru a conduce la formarea „unei mari familii, a familiei copiilor lui Dumnezeu”. Şi a adăugat: „Când îl primim pe Cristos, iubirea lui Dumnezeu se dilată în interiorul nostru, ne modifică radical inima şi ne face capabili de gesturi care, prin forţa expansivă a binelui, pot să transforme viaţa celor care sunt lângă noi. […] Euharistia celebrată ne împinge şi ne face capabili să devenim, la rândul nostru, pâine frântă pentru fraţi, răspunzând nevoilor lor şi dându-ne pe noi înşine. De aceea, o celebrare euharistică ce nu conduce la întâlnirea semenilor acolo unde trăiesc, lucrează şi suferă, pentru a le duce iubirea lui Dumnezeu, nu manifestă iubirea pe care celebrarea o conţine. Pentru a fi fideli misterului care este celebrat pe altare trebuie, aşa după cum ne îndeamnă Apostolul Paul, să ne oferim trupurile, pe noi înşine, într-o jertfă spirituală plăcută lui Dumnezeu, în acele circumstanţe ce ne cer să omorâm acel ‘eu’ şi care constituie ‘altarul’ nostru cotidian.”
Pe aceeaşi temă este şi videoştirea
