Învierea lui Cristos ne aduce eliberarea de teamă
13.04.2012, Vatican (Catholica) - Cei care cred în Cristos pot privi spre învierea Sa ca spre un izvor de încredere neînfricată, le-a spus Papa Benedict al XVI-lea pelerinilor aflaţi în Piaţa San Pietro la prima sa audienţă generală din timpul pascal din 2012. Victoria lui Isus asupra morţii, a spus Papa în 11 aprilie, ” transformă vieţile noastre: le eliberează de frică, le dă speranţă fermă, le face însufleţite de ceea ce dăruieşte sens deplin existenţei, iubirea lui Dumnezeu”. Papa a călătorit cu elicopterul de la Castel Gandolfo pentru a ţine audienţa sa generală în Piaţa San Pietro. După ce a binecuvântat o imagine mozaic cu Sfânta Familie, pentru Întâlnirea Mondială a Familiilor care se va desfăşura luna viitoare la Milano, el le-a vorbit celor peste 25.000 de pelerini despre tăria şi curajul care vin din Înviere.
Această eliberare de teamă a fost mai întâi trăită de discipolii lui Cristos, care au simţit nelinişte şi nesiguranţă după moartea Lui şi descoperirea mormântului Lui gol. După cum a relatat Papa, „această situaţie de angoasă a discipolilor se schimbă radical odată cu venirea lui Isus. El intră, deşi uşile erau încuiate, stă în mijlocul lor şi le dăruieşte pacea”. Isus le-a arătat şi rănile morţii Sale, „întărind noua realitate a Învierii: Cristos care acum este printre ai săi este o persoană reală, acelaşi Isus care cu trei zile înainte a fost pironit pe cruce”. „În felul acesta, în lumina strălucitoare a Paştelui, în întâlnirea cu Cel Înviat, discipolii percep sensul mântuitor al pătimirii şi morţii Sale. Atunci, de la tristeţe şi de la frică ei trec la bucuria deplină”.
În timpul aceleiaşi întâlniri, Isus le-a spus discipolilor Săi: „Pace vouă”. Potrivit Papei Benedict al XVI-lea, acesta a fost mai mult decât un simplu salut. „Este un dar, este darul pe care Cel Înviat doreşte să îl ofere prietenilor Săi şi în acelaşi timp un mandat: această pace, dobândită de Cristos cu sângele Său, este pentru ei, dar şi pentru toţi, şi discipolii vor trebui să o ducă în toată lumea”. De asemenea, Isus a suflat asupra discipolilor: „Primiţi pe Duhul Sfânt. Cărora le veţi ierta păcatele, vor fi iertate; cărora le veţi ţine, vor fi ţinute”. Papa a descris acest gest ca fiind „semnul noii creaţii. Cu darul Duhului Sfânt care provine de la Cristos înviat a început, de fapt, o lume nouă. Cu trimiterea în misiune a discipolilor se inaugurează drumul în lume al poporului noii alianţe, popor care crede în El şi în lucrarea Sa de mântuire, popor care mărturiseşte adevărul învierii”.
Papa a reflectat: „Şi astăzi Cel Înviat intră în casele noastre şi în inimile noastre, în pofida faptului că uneori uşile sunt încuiate. Intră dăruind bucurie şi pace, viaţă şi speranţă, daruri de care avem nevoie pentru renaşterea noastră umană şi spirituală… Este ceea ce au experimentat cei doi discipoli care în ziua de Paşte erau în drum de la Ierusalim spre Emaus”. La început, ei nu au înţeles realitatea învierii, nici nu l-au recunoscut pe Isus care mergea cu ei. Isus îşi dezvăluie în cele din urmă identitatea înaintea călătorilor, atunci când celebrează Euharistia cu ei. „Acest episod ne indică două ‘locuri’ privilegiate unde îl putem întâlni pe Cel Înviat care transformă viaţa noastră: ascultarea Cuvântului… şi frângerea Pâinii. două ‘locuri’ profund unite între ele deoarece Cuvântul şi Euharistia îşi aparţin atât de intim încât nu pot să fie înţelese unul fără cealaltă: Cuvântul lui Dumnezeu se face trup în mod sacramental în evenimentul euharistic”.
Când cei doi discipoli se întorc la Ierusalim, „renaşte în ei entuziasmul credinţei, iubirea faţă de comunitate, necesitatea de a comunica vestea cea bună. Învăţătorul a înviat şi cu El învie toată viaţa; mărturisirea acestui eveniment devine pentru ei o necesitate de nesuprimat”. Astăzi, a spus Papa Benedict al XVI-lea, Cristos cel Înviat rămâne prezent prin Euharistie, întărindu-i pe credincioşi aşa cum a făcut-o la primele Paşti ale Bisericii. „În Împărtăşanie, Isus ne hrăneşte cu Trupul şi Sângele Său, pentru a fi prezent în viaţa noastră, pentru a ne înnoi, a ne însufleţi cu puterea Duhului Sfânt”.
