Episcopul Laffitte: Împărtăşania divorţaţilor recăsătoriţi nu este posibilă
18.11.2014, Roma (Catholica) - La sfârşitul primei zile a colocviului interreligios dedicat familiei şi care se desfăşoară în Vatican, secretarul Consiliului Pontifical pentru Familie, Episcopul Jean Laffitte, a repetat că divorţaţii recăsătoriţi, fiind într-o stare obiectivă de adulter, nu pot primi Sfânta Împărtăşanie, şi că natura căsătoriei exclude prin sine orice uniune alta decât dintre un bărbat şi o femeie. Căsătoria dintre un bărbat şi o femeie, a spus prelatul, se bazează pe complementaritatea naturală a sexelor, şi de aceea este o comoară nu doar pentru Biserica Catolică, ci pentru „întreaga omenire”.
Pentru a înţelege cu adevărat viziunea Bisericii Catolice despre căsătorie este necesar să se aprofundeze aspectul sacramental. Pentru Biserică, a spus Episcopul Laffitte, „căsătoria, ca expresie a iubirii, nu doar continuă să aibă puterea profetică a proclamării iubirii lui Dumnezeu Creatorul, ci şi devine o nouă realitate, înnoită de iubirea lui Cristos, care se dă pe Sine pentru Biserica Sa, care se uneşte cu ea, asemenea soţului cu soţia sa. Iubirea dintre un bărbat şi o femeie este mare tocmai la lumina acestui mister divin. Unirea sexuală dintre bărbat şi femeie este înţeleasă ca un dar reciproc pe care şi-l oferă unul altuia; trupul uman este considerat cu diferenţele sexuale: masculinitate şi feminitate”, a spus Episcopul Laffitte. „Acest fapt este esenţial, deşi merge împotriva anumitor tendinţe din cultura contemporană, care nu consideră complementaritatea sexuală ca o structură antropologică fundamentală.”
Episcopul a vorbit şi despre una dintre temele cheie de la Sinodul Episcopilor dedicat în octombrie familiei, adică despre acceptarea divorţaţilor recăsătoriţi la Împărtăşanie. Aceste persoane, conform învăţăturii Bisericii despre indisolubilitatea căsătoriei, sunt într-o stare obiectivă de adulter, fiind împiedicate să primească Sacramentele. Folosirea greşită a trupului în cadrul căsătoriei „nu doar contrazice natura legământului marital, ci şi lipseşte trupul de semnificaţia lui profundă (adulterul nu va fi niciodată un dar)”. „Adulterul – fapt mai bine înţeles în această lumină – este incompatibil cu primirea Trupului şi Sângelui lui Cristos.”
