Pr. Anton Ziegenaus: Viitorul creației în Dumnezeu. Escatologie
17.07.2016, Iași (Catholica) - La Editura Sapientia din Iași a apărut recent volumul al VIII-lea din colecția „Dogmatica Catolică”, Viitorul creației în Dumnezeu. Escatologie, scris de Anton Ziegenaus și tradus în limba română de Valeria Sobou și pr. dr. Ștefan Lupu. Cartea apare în colecția „Dogmatica Catolică”, în format 17×24, este cusută și cu coperți cartonate, are 270 de pagini și poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum și de la celelalte librării catolice din țară la prețul de 30 lei.
Colecția „Dogmatica Catolică”, publicată în opt volume în limba germană de renumiții profesori Leo Scheffczyk și Anton Ziegenaus, în anul 1996, a început să fie tradusă și în limba română, la inițiativa pr. dr. Anton Ziegenaus. Până acum au apărut: vol. I (Fundamentele dogmei. Introducere în dogmatică), vol. IV (Isus Cristos, plinătatea mântuirii. Cristologie și soteriologie) și vol. VIII (Viitorul creației în Dumnezeu. Escatologie). Sunt în curs de publicare: vol. II (Dumnezeul revelației. Învățătura despre Dumnezeu) și vol. III (Creația, începutul mântuirii. Învățătura despre creație).
Volumul VIII este scris de pr. dr. Anton Ziegenaus și are ca temă escatologia. După cum afirmă autorul încă de la început, escatologia nu constituie un domeniu al teologiei alături de multe altele. Adevărurile particulare de credință nu sunt izolate unele față de altele, ci se îmbină între ele. Această problemă există în general, mai ales în ceea ce privește studiul care tratează despre viitorul omului, deci nu despre un eveniment care vine în această viață, ci despre viitorul absolut. Ca ființă spirituală căutătoare, omul nu ignoră întrebarea despre sens. Întrebarea despre sens cuprinde totuși ca răspuns total toate întrebările particulare și se orientează în cele din urmă spre o evaluare definitivă. Atât întrebarea despre sens, cât și acțiunea mântuitoare a lui Dumnezeu, care este orientată spre mântuirea totală a omului, subliniază poziția centrală a escatologiei în cadrul întregii teologii. Această orientare escatologică devine clară în ordonarea elementelor particulare ale mărturisirii de credință.
Suntem conștienți de faptul că întrebările escatologice au o mare importanță nu doar în teologie, ci și în viața fiecăruia,. Moartea face parte, ca și nașterea, din evenimentele de bază ale vieții. Ea poate să aibă asupra existenței o acțiune stimulatoare sau – în ceea ce privește divinitățile lumești, ca posedarea, plăcerile – de dezmeticire și să-l trezească pe om pentru a nu cădea în agitația cotidiană. Teama și speranța cu privire la moarte fac parte din fundamentul existenței. Aici apare întrebarea despre conținutul oricărei vieți: în ce măsură poate trece cineva la un bilanț final, cu vinovăția și omisiunile sale, deci cu posibilitățile nerealizate. Moartea, ca realitate umană de bază, devine clară în fenomenul mormântului. Cu cât arheologia se întoarce mai mult în istorie, cu atât se pierd mai mult urmele acțiunii umane. Din Antichitate rămân aproape doar monumentele sau movilele mormintelor cu adaosurile lor. Ele arată tristețe, iubire și speranță.
De aceea, escatologia creștină nu este futurologie istorico-filosofică, ci, din credința în Isus Cristos, ca precedent escatologic, adică în calitate de Cuvânt definitiv și act final al lui Dumnezeu, trage concluzia despre viitorul definitiv al omului și al Cosmosului și caută să interpreteze existența umană între deja-ul venirii lui Isus Cristos și încă nu al venirii sale a doua oară.
Studiul realizat de prof. Ziegenaus este structurat în patru capitole. În primul capitol, autorul face o încadrare existențială și teologică a escatologie. În capitolul al II-lea prezintă bazele escatologiei, plecând de la fundamentul biblic și ajungând la clarificările magisteriale din tradiția Bisericii. În capitolul al III-lea tratează escatologia individuală, adică problema morții, viața de după moarte, judecata individuală, cerul, purgatorul, comuniunea sfinților și iadul. Capitolul al IV-lea abordează escatologia universală, cu temele: parusia lui Isus Cristos, învierea morților, cerul nou și pământul nou, judecata de apoi și adorarea Celui Veșnic pentru toată veșnicia.
Având în vedere numărul redus al studiilor în limba română dedicat realităților de pe urmă ale omului, și de aici de multe ori o stare de confuzie și de derută pentru creștini, mai ales când se confruntă și cu alte concepții despre viața actuală și viitoare a omului, considerăm că apariția acestui volum va putea contribui la o cunoaștere mai adâncă a planului lui Dumnezeu cu omul și lumea, revelat nouă de Isus Cristos. (prezentare semnată de pr. dr. Ștefan Lupu)
Imagini
