Cardinalul Robert Sarah: Catehismul vieții spirituale
18.12.2022, Iași (Catholica) - La Editura Sapientia din Iași a apărut recent cartea: „Catehismul vieții spirituale”, scrisă de Cardinal Robert Sarah și tradusă în limba română de Andrei Adam-Motyka. Cartea apare în colecția „Spiritualitate”, în formatul 14×20, are 324 pagini și poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum și de la celelalte librării catolice din țară la prețul de 30 lei. Redăm o prezentare cu chiar cuvintele autorului.
Acest volum este o încercare modestă de a-i însoți pe toți cei care doresc să răspundă iubirii lui Dumnezeu printr-o viață plină, fericită și rodnică, înflorind în fericirea veșnică de a-l contempla. El s-a născut din dorința de a-i ajuta să parcurgă o călătorie interioară de ascensiune spirituală și să se deschidă la bucuria unei întâlniri care să le schimbe viața. Aceste rânduri emană dintr-o inimă deschisă la evanghelia și la Persoana lui Isus Cristos, cu dorința de a provoca aceeași deschidere în cititor, ajutându-l să intre în sine însuși, în locul prezenței intime a lui Dumnezeu, și dându-i efortului său de convertire un caracter tangibil, să îi indice drumul de urmat și mijloacele concrete pentru a-l repune pe Dumnezeu în centrul preocupărilor sale esențiale.
Mi s-a părut că eclipsa lui Dumnezeu în societățile noastre postmoderne, criza valorilor umane și morale fundamentale și repercusiunile ei în Biserică, unde se constată confuzie în ceea ce privește adevărul revelat de Dumnezeu, pierderea sensului autentic al liturgiei și obscurizarea identității preoțești, toate cereau cu tărie să le fie oferit credincioșilor un adevărat catehism al vieții spirituale. Să nu ne lăsăm păcăliți cu privire la acest titlu. Nu am căutat să scriu un rezumat al întregii credințe creștine. Avem la dispoziție Catehismul Bisericii Catolice și Compendiul său, care rămân instrumente de neînlocuit pentru învățarea și studierea întregii doctrine revelate de Cristos și propovăduite de Biserică. Această carte este un catehism al vieții interioare. Ea este menită să indice principalele mijloace de a intra în viața spirituală, cu un scop practic și neacademic. În vremea părinților Bisericii, catehumenii erau însoțiți pe tot parcursul Postului Mare de cateheze ample pentru a le permite să înțeleagă cât de mult trebuia să le schimbe viața Botezul pe care urmau să îl primească. Acest catehism, organizat în jurul Sacramentelor, al rugăciunii, al ascetismului, al liturgiei, are același scop: să îl facă pe fiecare conștient de faptul că Botezul său este începutul unei mari convertiri, al unei mari întoarceri la Tatăl.
Mi-aș dori ca aceste pagini să fie ca un ecou al strigătului lansat către Moise de poporul lui Dumnezeu, flămând, însetat și epuizat de deplasarea sa printr-un „pământ pustiu, uscat și fără apă”, unde nu există nici adăpost, nici hrană (cf. Ps 63,2). Aș dori ca ele să suscite sau să trezească în fiecare dintre noi o sete și o foame insațiabile după cuvântul lui Dumnezeu și, asemenea israeliților, să le cerem cu insistență Episcopilor și preoților noștri accesul la această hrană indispensabilă pentru a crește lăuntric și a merge spre Dumnezeu; nu discursuri social-politice, scrisori pastorale despre drepturile omului și democrațiile moderne sau alte noutăți (cf. Fapte 17,21), ci cuvântul durabil, ferm și categoric al lui Isus, și învățăturile Magisteriului Bisericii care rezultă din acesta.
Viața creștină, trăită pe urmele lui Cristos și hrănită de Sacramente, este cu adevărat un nou exod interior pe care Dumnezeu vrea să îl parcurgă împreună cu noi pentru a ne conduce la muntele transfigurării noastre în adevărați fii și fiice ale lui Dumnezeu în Fiul său, Isus Cristos, Domnul nostru. Aceste pagini au ambiția umilă, în ciuda limitelor lor, de a arăta cum călătoria creștină începută la Botez este un drum de convertire și de transformare radicală a întregii noastre vieți. Fie ca ele să vă fie de mare ajutor în această călătorie de aprofundare și de creștere interioară, prin care toți trebuie să ajungem „la unitatea credinței și a cunoașterii Fiului lui Dumnezeu, la omul desăvârșit, la măsura staturii plinătății lui Cristos” (Efeseni 4,13).
