Consistoriul cu Cardinali: 178 de participanți la prima sesiune cu Papa Leon
26.06.2026, Vatican (Catholica) - În total, 178 de Cardinali au fost prezenți vineri, 26 iunie, la sesiunea de deschidere a Consistoriului Extraordinar convocat de Papa Leon al XIV-lea. După celebrarea Sfintei Liturghii în Bazilica San Pietro la ora 9:30, Cardinalii s-au deplasat în Aula Paul al VI-lea, unde s-au adunat la mesele de lucru desemnate. Participanții au fost împărțiți în opt grupuri de Cardinali electori diecezani (inclusiv Nunții apostolici și Cardinalii electori care și-au încheiat slujirea ca Episcopi diecezani) și zece grupuri cuprinzând Cardinali care slujesc în Curia Romană împreună cu Cardinali non-electori.
În urma cântării imnului Veni Creator, Cardinalul Luis José Rueda Aparicio, care a moderat prima sesiune, a deschis oficial lucrările și l-a invitat pe Cardinalul Giovanni Battista Re, decanul Colegiului Cardinalilor, să adreseze un cuvânt de salut. Papa Leon al XIV-lea a susținut apoi un discurs introductiv.
Meditația biblică a Cardinalului Ryś
La încheierea discursului Papei, Cardinalul Rueda Aparicio a subliniat cererea Sfântului Părinte de sprijin din partea Cardinalilor și l-a asigurat de credința, bucuria și disponibilitatea lor de a-l ajuta. A prezentat apoi tema sesiunii, „În ce fel de lume suntem chemați să proclamăm Evanghelia?”, înainte de a-l invita pe Cardinalul Grzegorz Ryś să ofere o meditație biblică. Cardinalul polonez a introdus reflecțiile grupului despre „suferințele, tensiunile și întrebările care traversează popoarele și comunitățile ecleziale de astăzi” și despre „semnele de speranță, de fidelitate față de Evanghelie și de posibilă reconciliere” ce urmau să fie aduse în discernământul comun.
Discuțiile pe grupuri
După o perioadă prelungită de rugăciune în tăcere, Cardinalii s-au întâlnit în grupurile lor de lucru pentru a-și împărtăși reflecțiile. Fiecare grup și-a stabilit momentul propriei pauze scurte înainte de reîntrunirea în adunare plenară la ora 12:10. Secretarii tuturor celor opt grupuri din prima secțiune și ai patru grupuri din cea de-a doua au prezentat rapoarte asupra dezbaterilor lor. La nivelul tuturor grupurilor s-a manifestat o conștientizare profundă a suferinței trăite de bărbați și femei care traversează o perioadă de profundă transformare socială.
Printre principalele preocupări identificate în răspuns la prima întrebare s-au numărat polarizarea crescândă din interiorul societăților și al comunităților, generând tensiuni politice și violență, alimentată de diviziuni sociale, dezinformare și forme de comunicare care nu favorizează întâlnirea. Participanții au remarcat că o astfel de polarizare face guvernarea și coexistența pașnică mai dificile, în timp ce violența este considerată tot mai mult un mijloc de rezolvare a disputelor, ducând la antagonism personal, agresivitate și, pe plan internațional, la războaie și conflicte.
Câteva grupuri au evidențiat, de asemenea, suferința provocată în multe părți ale lumii de lipsa respectului față de minoritățile religioase și etnice, care subminează libertatea religioasă și generează ostilitate, uneori violentă, îndreptată în special împotriva Bisericii. Unele grupuri au semnalat și fenomenul în creștere al antisemitismului. Multe grupuri de lucru au reflectat asupra individualismului excesiv, a crizei familiei și a singurătății tot mai accentuate trăite atât de persoanele în vârstă, cât și de tineri, identificând acestea drept factori care contribuie la probleme și mai grave, inclusiv creșterea ratei sinuciderilor și a consumului de droguri. O atenție deosebită a fost acordată provocărilor cu care se confruntă tinerii în contextul crizelor economice și financiare și al dificultăților de pe piața muncii.
În centrul multor intervenții s-a aflat conștientizarea unui sentiment generalizat de neîncredere, fatalism și neputință față de instituții, democrație și viitor, legat și de scăderea ratei natalității, de creșterea organizațiilor criminale, a delincvenței juvenile și a traficului de droguri. Câteva grupuri au evidențiat rolul secularismului, pierderea valorilor transcendente și spirituale și diminuarea sensului vieții, alături de o oboseală crescândă și de absența unei înțelegeri comune a adevărului, care îngreunează recunoașterea celuilalt și construirea unor relații autentice.
Participanții au subliniat, de asemenea, necesitatea abordării migrației într-un mod uman și creștin, recunoscând modul în care aceasta remodelează popoare, societăți și comunități, făcând totodată tot mai urgente politicile eficiente de integrare în contextul noilor forme de excludere. Au fost abordate, de asemenea, criza ecologică, corupția și greutățile vieții în marile orașe.
Biserica ca mamă primitoare
Confruntate cu aceste realități, toate grupurile au subliniat că Biserica trebuie să se prezinte ca o mamă și o casă primitoare, inclusiv prin înnoirea vieții parohiale. Biserica, au spus ei, trebuie să fie capabilă să-și recunoască propriile lipsuri, să ajute ca suferința să devină o ocazie de creștere și să reamintească lumii că umanitatea este o singură familie. A apărut, de asemenea, o conștientizare puternică a responsabilității încredințate Bisericii în acest moment particular al istoriei. Multe grupuri au observat că, în timp ce numeroase instituții traversează o criză de credibilitate, Biserica este chemată să vorbească cu autoritate în apărarea demnității umane, a păcii, a reconcilierii și a binelui comun. Mai ales acolo unde rămâne aproape de cei care suferă, Biserica descoperă o credibilitate pe care multe alte instituții au pierdut-o.
Participanții au descris Biserica drept expertă în relații autentice, privind lumea cu compasiune. Au remarcat că mulți tineri manifestă o sete crescândă de Evanghelie și pot contribui la construirea unei lumi mai bune prin apropiere și solidaritate. Sinodalitatea a fost descrisă ca o cale providențială atât pentru Biserică, cât și pentru umanitate în căutarea răspunsurilor la provocările de astăzi. Caritatea și solidaritatea au fost evidențiate ca mărturie autentică oferită de laici generoși, bărbați și femei, în timp ce migranții au fost recunoscuți ca o binecuvântare pentru comunitățile care îi primesc. Biserica, au spus participanții, continuă să lucreze pentru pace și pentru includerea tuturor în comunitățile de credință.
Câteva grupuri au evidențiat, de asemenea, mărturia puternică oferită de Biserică acolo unde trăiește ca minoritate, ca „turmă mică” în mijlocul multelor popoare ale lumii. Educația a fost evidențiată ca un spațiu în care binele comun poate fi reconstruit, în timp ce creșterea vocațiilor, evlavia populară și credința bucuroasă a Poporului lui Dumnezeu au fost identificate ca semne de speranță. Participanții au vorbit, de asemenea, despre importanța respingerii violenței, a promovării dialogului – inclusiv a celui ecumenic și interreligios – și a recunoașterii rugăciunii ca element fundamental în susținerea păcii. În acest context, unele grupuri au făcut referire la recenta călătorie apostolică a Sfântului Părinte în Spania și au descris cuvintele Papei Leon ca o voce loială și liberă în epoca de față.
Cuvântul de încheiere al Papei
Papa Leon a rămas prezent până la începerea discuțiilor pe grupuri, întorcându-se cu puțin timp înainte de reluarea sesiunii plenare. La încheierea rapoartelor pe grupuri, le-a mulțumit pe scurt celor prezenți și a subliniat încă o dată importanța participării și a dialogului. Referindu-se la meditația Cardinalului Ryś și la imaginea omului lăsat pe jumătate mort, Sfântul Părinte a spus: „Dacă nu suntem orbi, este adevărat că există atâta suferință.” Singurătatea și suferința, a continuat el, sunt printre consecințele societății de astăzi. Biserica răspunde acestei provocări invitând pe toți la comuniune, nu doar deschizând biserici și celebrând Sacramentele, ci și creând ocazii și experiențe de întâlnire autentică. Sesiunea de dimineață s-a încheiat cu recitarea Angelusului, Cardinalii urmând să se reunească la ora 16:00 pentru sesiunea de după-amiază.
