Şcoala catolică în Europa în faţa provocării secularizării
03.11.2008, Roma (Catholica) - Şcoala catolică europeană nu este o realitate uniformă, ci capătă în fiecare ţară o formă şi condiţii concrete, mai ales în naţiunile ex-comuniste; oricum, toate trebuie să înfrunte aceeaşi provocare: secularizarea societăţii, care face tot mai dificilă desfăşurarea propriei misiuni educative. Aceasta este preocuparea principală exprimată în timpul Congresului European despre Învăţământul Catolic „Şcoala catolică în spaţiul public european”, care a reunit la Roma începând cu 30 noiembrie 2008 reprezentanţi din toate ţările.
Întâlnirea este promovată de Consiliul Conferinţelor Episcopale din Europa (CCEE) şi de Comitetul European pentru Învăţământul Catolic (CEEC). După cum a afirmat Mons. Pero Sudar, Episcop auxiliar de Sarajevo şi promotor al proiectului „Şcoli catolice pentru Europa”, principala preocupare astăzi este că, spre deosebire de ceea ce se întâmplă în alte continente, şcoala catolică în Europa se confruntă cu scăderea numărului de elevi, aşa încât în trei ani a pierdut aproape 200.000 de studenţi. În Europa occidentală elevii din şcolile catolice sunt circa 7,3 milioane, din care aproape jumătate în Franţa şi Spania, în timp ce în ţările din est sunt mai puţin de 200.000. În unele ţări şcolile se închid datorită lipsei de înscrieri.
Prelatul se întreabă „unde trebuie căutate motivele unui eventual dezinteres faţă de şcolile catolice”, şi subliniază mai ales răspândirea unei secularizări tot mai marcate, care provoacă un climat de ostilitate faţă de valorile religioase. „Un puternic grup de promotori din spaţiul european public de astăzi arată o puternică neîncredere, ca să nu-i spunem ostilitate, faţă de Biserici şi de comunităţile religioase”, şi acest lucru este valabil mai ales „printre euro-deputaţi”, constată el. Pentru prelat, „nu lipsesc tendinţele de a promova un anumit dogmatism laic caracterizat de o subtilă intoleranţă faţă de religie şi faţă de credincioşi”, consideraţi „motive care deranjează progresul şi convieţuirea paşnică”, motiv pentru care obiectivul este „eliberarea spaţiului public de orice conţinut religios”.
Această situaţie presupune o provocare la care Biserica trebuie să răspundă, afirmă Mons. Sudar, dat fiind faptul că şcoala este un instrument fundamental pentru transmiterea valorilor, mai ales pentru copiii din familiile catolice. „Faptul că educaţia suferă şi ea de relele care chinuiesc societăţile noastre – subiectivismul răspândit, relativismul moral şi nihilismul – actualizează şi mai mult dreptul părinţilor catolici să-şi înscrie copiii în şcolile în care este garantată educaţia catolică”, a adăugat el. În afară de asta, şcoala trebuie „să devină unul din organismele ecleziastice capabile să evanghelizeze Europa” şi să sublinieze „contribuţia istorică a religiilor la patrimoniul european”.
Pentru Mons. Sudar, şcoala catolică astăzi trebuie să înfrunte o mare provocare, aceea de a primi elevi de alte religii sau chiar şi necredincioşi fără ca asta să presupună faptul de a diminua identitatea sa religioasă, aşa cum se întâmplă în alte continente. „Centralitatea persoanei, care trebuie să caracterizeze şcolile catolice, poate să fie convingătoare numai dacă se recunoaşte şi se ocroteşte realitatea sa, inclusiv cea religioasă”, a afirmat el. În declaraţii date pentru Radio Vatican, prelatul s-a referit la proiectul „Şcoli catolice pentru Europa”, pe care-l conduce, născut „din necesitatea Bisericii Catolice de a supravieţui în Bosnia-Herţegovina”. Din cauza conflictului şi a emigraţiei legată de acesta, „din circa 950.000 de catolici înainte de război, au rămas 460.000”. În acest context, „proiectul se naşte pentru a-i încuraja pe părinţii catolici să rămână”, după cum se vrea, „în slujirea cauzei umane în Bosnia-Herţegovina, în acele zone cu adevărat încercate de intoleranţă”.
E vorba, a adăugat el, de a găsi „o mentalitate nouă pentru ca diferenţele etnice, culturale şi religioase să nu fie văzute ca o ameninţare, ci ca o provocare pozitivă”. Prelatul a explicat că în unele şcoli catolice se permite preoţilor ortodocşi să le predea copiilor această religie şi acelaşi lucru se face cu copiii musulmani. „Sunt sigur că aceasta, astăzi, este o provocare pentru şcolile catolice: a da într-adevăr un exemplu, fără a trăda propria identitate religioasă, luând ca şi colaboratori pe necatolici, în slujba cauzei umane; după părerea mea, acesta este astăzi modul cel mai bun în care putem să evanghelizăm, cu o mărturie trăită, o mărturie a primirii”, a încheiat el.
