Încheierea adunării generale a Academiei Pontificale pentru Viaţă
04.03.2002, Vatican (ZENIT) - Dreptul la viaţă nu este negociabil, se spune în declaraţia finală a adunării anuale a Academiei Pontificale pentru Viaţă, declaraţie publicată astăzi. „Drepturile fundamentale ale omului (aşa cum a demonstrat-o istoria naţiunilor) sunt inviolabile şi nu sunt negociabile; astfel, ele nu pot depinde niciodată de mila arbitrară a nici unui pact social sau consens majoritar”, afirmă academicienii, care s-au întâlnit aici în perioada 25-27 februarie.
Adunarea Academiei a declarat că „o parte din cultura noastră contemporană, exacerbând drepturile individului, pretinde că statul ar trebui să aprobe, să decriminalizeze şi să permită efectuarea liberă de atacuri împotriva vieţii umane (în special a nenăscuţilor şi a celor aflaţi pe moarte).” Obiectivul acestor curente de gândire este acela că se speră ca „astfel de acţiuni să facă să dispară caracterul lor `criminal` din conştiinţa colectivă şi, în mod paradoxal, acestea să primească statutul de `drepturi`”, se spune în declaraţie.
Experţi în bioetică, legislaţie, ştiinţă, medicină, filosofie şi teologie s-au întâlnit pentru a discuta pe tema „Natura şi demnitatea persoanei umane ca fundament al dreptului la viaţă: provocările contextului cultural contemporan”. Membrii Academiei au declarat că „una dintre provocările din contextul cultural actual este lipsa recunoaşterii (de către unele curente de gândire) a unei naturi umane universale din care izvorăşte legea morală naturală”, se spune în textul final.
Pentru ca fiecare drept al omului să fie respectat, este indispensabil să redescoperim simţul „legii morale naturale”, care a fost definită ca „lumina raţiunii, dată nouă de Dumnezeu”. „Mulţumită acesteia, noi ştim ce trebuie făcut şi ce trebuie evitat. Dumnezeu ne-a dat această lumină şi această lege în creaţie”, se explică în declaraţie. „Exigenţele care derivă din legea morală naturală” nu trebuie însă să rămână la nivelul de bune intenţii; „este nevoie ca legea să le recunoască şi să le protejeze în viaţa socială”, au adăugat academicienii.
Profesorul Michel Schooyans de la Universitatea din Leuven, unul dintre participanţii la întâlnire, a vorbit pentru ZENIT despre motivaţiile concluziilor Academiei. „Declaraţia Universală a Drepturilor Omului dă o definiţie clară a dreptului la viaţă”, a spus el. „Totuşi, în a doua jumătate a secolului al XX-lea, au fost aprobate legislaţii în favoarea avortului şi, mai recent, a eutanasiei, care violează explicit dreptul la viaţă”. Mons. Schooyans, un specialist de marcă în relaţiile dintre demografie şi dezvoltare, a spus că crede că dreptul la viaţă se va confrunta tot mai mult cu „tendinţa îngrijorătoare care favorizează şi justifică inseminarea artificială în scopuri eugenice”.
