Papa a ascultat o meditaţie de Crăciun
15.12.2000, Vatican (ZENIT) - Pentru a se pregăti spiritual pentru Crăciun, Papa Ioan Paul al II-lea şi-a lăsat astăzi lucrul pentru a asculta o meditaţie ţinută de călugărul capucin Raniero Cantalamessa, predicator al Casei Papale. Acesta a subliniat faptul că Sfânta Treime este cel mai important şi profund mister, cu care creştinii trebuie să fie într-o relaţie intimă, intensă şi copleşitoare de dragoste.
În prima sa meditaţie dintre cele două pe care le va susţine în faţa Papei şi a Curiei Romane, călugărul capucin s-a referit la profunzimea teologiei orientale în aprofundarea misterul uniunii intime dintre Tată, Fiu şi Spirit. Unitatea iubirii lui Dumnezeu este un model pentru noi toţi, a spus Pr. Cantalamessa. Este „o provocare şi o cucerire” pentru viaţa Bisericii, pentru viaţa socială şi pentru viaţa de zi cu zi, a mai spus el.
Apostolul Pavel le-a cerut primilor creştini să reflecte în propriile lor vieţi şi comunităţi legătura de iubire dintre Tatăl, Fiul şi Spiritul Sfânt. Sf. Pavel a cerut audienţei îşi ducă unul altuia crucea, şi astfel să îndeplinească cea mai mare poruncă a lui Cristos. „Care este crucea celorlalţi?” a întrebat călugărul capucin. „Boala, limitările, ca şi defectele şi păcatele. Pentru a imita Sfânta Treime, trebuie să ne identificăm total cu celălalt, să ne punem în locul lui, sau, aşa după cum se spune, să încercăm să înţelegem, nu să judecăm”.
„Fiecare persoană din Sfânta Treime vorbeşte de bine despre celălalt”, a spus el. „Cât de mult se schimbă atmosfera într-o comunitate religioasă atunci când se încearcă să se imite acest comportament!”, a continuat el. Din păcate, uneori Sfânta Treime a devenit subiect al teologiei academice: „Această separare între studiu şi viaţă este vătămătoare!” El a mai adăugat: „Cu siguranţă, dacă Sfânta Treime a devenit un subiect al teologilor, în final va fi marginalizată, şi se va spune din nou ce a spus Feuerbach: `Dumnezeu este creaţia omului`… Este necesar să facem ca acest mister să ajungă în vieţile noastre, astfel încât să nu fie doar studiat şi formulat concret, ci trăit şi adorat. Este necesar ca botezaţii să înveţe să `trăiască împreuna` cu Sfânta Treime”.
