Conferinţe despre Spiritul Sfânt cu pr. prof. Renzo Lavatori
15.04.2010, Cluj (Catholica) - Pr. prof. Renzo Lavatori, unul dintre marii teologi ai Institutelor Pontificale din Roma, laureat în filosofie şi teologie, a susţinut un program de conferinţe în zilele de duminică şi luni, 11-12 aprilie 2010, la Mănăstirea Sfânta Macrina a Surorilor Baziliene şi la Facultatea de Teologie Greco-Catolică din cadrul Universităţii Babeş-Bolyai, Cluj-Napoca. La încheierea popasului făcut la Cluj, a vizitat şi Mănăstirea Surorilor Maicii Domnului. Conferinţele cu tema „Despre Spiritul Sfânt în scrierile Sfântului Vasile cel Mare”, susţinute în limba italiană, au fost traduse în limba română de pr. Marius Furtună, consilier eparhial, aflăm de pe BRU.ro.
În calitate de gazdă, PS Florentin Crihălmeanu, Episcop de Cluj-Gherla, a mulţumit pr. Lavatori pentru că între cursurile pe care le predă la Oradea şi la Blaj, a găsit timp să vină şi la Cluj pentru a vorbi persoanelor consacrate, studenţilor şi credincioşilor clujeni. Adresându-se studenţilor Institutului Teologic Sf. Ioan Evanghelistul, prof. Lavatori a spus: „Vă cunosc prin intermediul studenţilor care au venit la Roma, apreciez formarea voastră, atât cea teologică, cât şi cea intelectuală şi cea umană. Câteodată, urc pe colina Gianicolo, la Colegiul Pio Romeno şi iau masa cu studenţii plecaţi de aici, la studii, şi port discuţii de o mare valoare teologică. De aceea mă bucur, vă felicit şi doresc să continuaţi la fel”. În cadrul conferinţelor susţinute, prof. Lavatori a pornit de la studiul pe care l-a făcut Sfântul Vasile cel Mare, continuând cu cercetările făcute cu privire la Spiritul Sfânt.
În introducerea conferinţei adresate studenţilor teologi, a arătat se poate vorbi despre o „teologie a Spiritului Sfânt” şi despre „o teologie în Spiritul Sfânt”: „În primul caz este vorba despre un studiu care vizează Spiritul Sfânt ca şi obiect de studiu, şi de aici se naşte o ştiinţă teologică specifică ce se numeşte pneumatologie, adică un sector din cadrul teologiei. În al doilea caz, Spiritul Sfânt nu mai este un obiect direct de cunoaştere, ci El este lumina prin intermediul căreia cunoaştem teologia. Mulţi vorbesc despre Dumnezeu, chiar şi filosofia vorbeşte despre Dumnezeu, dar nu cunoaşte în mod profund misterul lui Dumnezeu. De aici al doilea mod de a face teologie, care se cheamă teognozie, de la cunoaşterea (gnosis) lui Dumnezeu, dar nu o cunoaştere exterioară, ci a intra în fiinţa intimă a lui Dumnezeu”.
Pr. Lavatori a mai arătat: „Prin acţiunea Spiritului Sfânt se poate înţelege legătura dintre Fiul Întrupat şi Tatăl care nu poate fi cunoscut. Comuniunea care există între Fiul şi Tatăl, împărtăşirea naturii lor, natura divină a lui Isus, se pot înţelege numai în şi prin lumina Spiritului Sfânt”. Astfel, „pentru a intra în misterul lui Dumnezeu este necesară acţiunea Spiritului Sfânt. Sf. Vasile cel Mare spune, în concluzie, că numai omul spiritual poate fi un teolog autentic. Numai cel care este docil Luminii Spiritului Sfânt poate intra în misterul Spiritului Sfânt”. Referindu-se la a doua venire în slavă, prof. Lavatori a arătat din nou acţiunea Spiritului Sfânt: „Hristos va apărea în gloria şi puterea Sa – centrul este Hristos. Dar gloria, splendoarea lui Hristos o va manifesta Spiritul Sfânt. Hristos va judeca viii şi morţii, dar Spiritul va arăta lumii judecata şi dreptatea… La fel învierea trupurilor cine o va împlini? Vom fi cu toţii înviaţi cu Hristos dar aceasta va fi posibil doar prin Spiritul Sfânt. De la început la sfârşit se vede acţiunea Spiritului Sfânt”.
Prof. Renzo Lavatori, hirotonit preot în anul 1964, laureat în teologie şi filozofie, este profesor de teologie dogmatică la Universitatea Pontificală Urbaniana, membru al Centrului de teologie pentru laici al Vicariatului din Roma, autor a numeroase lucrări, autor şi colaborator la numeroase reviste de specialitate, profesor invitat al Facultăţii de Teologie Greco-Catolică. Dintre numeroasele lucrări care au fost traduse şi în limba română, amintim „Spiritul Sfânt, darul Tatălui şi al Fiului” – lucrare de pneumatologie, „Unul Născut din Tatăl. Isus în misterul filiaţiei Sale” – cristologie, şi „Dumnezeu şi Omul” – ca întâlnirea dintre Dumnezeu care se revelează şi omul care primeşte cuvântul şi viaţa dăruită lui.
Imagini
