CCEE: Dumnezeu nu este o piedică pentru societate
06.10.2013, Bratislava (Catholica) - După patru zile de lucrări, astăzi s-a încheiat la Bratislava, în Slovacia, adunarea plenară a Consiliului Conferinţelor Episcopale din Europa (CCEE), pe tema „Dumnezeu şi statul. Europa între laicitate şi laicism”. Adunarea Episcopatelor Catolice Europene a marcat în acelaşi timp jubileul de 1150 de ani de la sosirea Sfinţilor Ciril şi Metodiu în regiunile Slovaciei. Participanţii au avut întrevederi cu premierul Robert Fico şi cu preşedintele ţării, Ivan Gasparovic. Lucrările s-au încheiat duminică, prin Sfânta Liturghie celebrată în Catedrala Sf. Martin din capitala ţării, informează Radio Vatican.
Dezbaterile adunării au analizat modul în care religia şi Dumnezeu sunt realităţi recunoscute, respectate şi active în constituţii, în sistemul juridic şi societatea ţărilor europene. „Biserica vrea binele persoanei umane, doreşte ceea ce este bun pentru dezvoltarea integrală a persoanei şi a societăţii în care aceasta trăieşte. Nu vom obosi în a repeta acest adevăr”, a afirmat Mons. Duarte da Cunha, secretarul general CCEE. „Există percepţia că actualele transformări sociale, economice şi culturale profunde”, a continuat Mons. da Cunha, „pun în pericol orice referinţă etico-morală în activitatea umană şi a societăţilor noastre. S-ar părea că există voinţa de a înlocui religia cu laicismul, care pentru unii a devenit religia unui stat care vrea să fie modern şi democratic.”
„Dar un stat sau o societate care nu sunt deschise spre absolut, sunt destinate să se cufunde în individualismul practic, în care dorinţa fiecăruia devine normă de acţiune, în detrimentul celorlalţi şi al comunităţii. Omul poartă înrădăcinată în sine dorinţa după absolut. «Laicitatea sănătoasă» sau «laicitatea pozitivă» nu se teme de Dumnezeu şi, salvgardând principiul separării dintre stat şi instituţiile religioase, garantează prezenţa religiilor în sfera publică. În acest sens, religia şi Dumnezeu nu sunt o piedică, ci un sprijin pentru construcţia binelui personal şi comunitar.” Preşedinţii Conferinţelor Episcopale din Europa au avut ample dezbateri şi în privinţa altor provocări sociale şi spirituale de pe bătrânul continent, precum vestirea Evangheliei într-o lume secularizată, obiecţia de conştiinţă sau activitatea instituţiilor europene.
