Numele lui Isus acoperit la cererea Casei Albe
18.04.2009, Washington (Catholica) - Decizia Universităţii Georgetown de a respecta cererea Casei Albe de acoperire a monogramei IHS, care reprezintă numele lui Isus, pentru discursul de miercuri al preşedintelui Obama, a provocat critici din partea Societăţii Cardinal Newman şi a studenţilor, care acuză Universitatea de „sacrificarea identităţii ei catolice şi iezuite”. Sala în care a vorbit preşedintele american avea diverse embleme, care au fost toate acoperite. Deasupra capului preşedintelui ar fi trebuit să se vadă monograma IHS, dar ea a fost strategic acoperită.
Agenţia CNA a încercat să afle răspunsul de la oficialii Universităţii, dar nici unul nu a fost disponibil. Julie Green Bataille, vice-preşedinte asociat pentru comunicaţii, din cadrul Universităţii Georgetown, a declarat pentru CNSNews că acoperirea numelui lui Isus a fost necesară din motive „logistice”. „Georgetown a onorat cererea echipei Casei Albe de a se acoperi toate simbolurile şi însemnele de pe scena Aulei Gaston”, a declarat ea. Draperia folosită pentru acoperirea simbolurilor nu era suficient de înaltă, lăsând monograma vizibilă. După Julie a fost „mai respectuos să fie acoperită” şi monograma, pentru ca să nu se vadă „în afara contextului”. Pentru aceasta a fost amplasată o placă peste monogramă.
Patrick Reilly, preşedintele Societăţii Cardinal Newman, a declarat pentru CNA că decizia Universităţii oferă „un alt exemplu revoltător de Universitate catolică ce îşi sacrifică principiile pentru prestigiu”. Studentul Paul Courtney s-a declarat întristat de faptul că Universitatea sa a ales să îşi sacrifice „identitatea catolică şi iezuită” prin acoperirea monogramei. Courtney consideră că „preşedintele Obama nu vroia ca în fotografiile cu el (la ceremonie) să apară vreun simbol care să sugereze că există vreo autoritate mai înaltă decât el”. Anul trecut în acelaşi cadru a vorbit Condoleezza Rice (pe atunci secretat de stat), a amintit el, şi nici un element de pe scenă nu a fost ascuns.

Se pare ca traim vremuri apocaliptice. Ceeace e dureros e faptul ca oamenii ori nu pricep nimic ori nu voiesc sa inteleaga „semnele timpurilor„. Oricum , Isus a prezis ca inainte de sfarsitul lumii credinta se va raci, la unii va dispare, multi vor apostazia etc. Cartea Apocalipsei e clara, trebuie doar citita si uitandu-te in jur poti constata -, din pacate, implinirea a tot ce scrie acolo. Dumnezeu este exilat dintre oameni si de pe pamant.
Am ramas surprins la actiunea de la Casa Alba de a nega si impune ascunderea formele simbolice religioase, de care, America in etapele istorice precedente nu se rusina s-au temea, ci dimpotriva, America s-a constituit democratic, tocmai, prin recunoasterea si respectarea valorile religioase. Presedintii precedenti ai Americi in mod contrar lui Obama s-au simtit onorati ca in manifestarile actiunilor Lor politice, publice, sacrul, sau termeni metafizici sa nu lipseasca. Motiv pentru care societatea americana nu i-a fost frica sa-l puna pe Dumnezeu in Constitutia lor, ca si Garant, sau Principiu solid al functionalitatii durabile si credibile ale Statului si in mod implicit in respectarea libertatii si drepturile fundamentale ale cetateanului. Pe cine apara sau promoveaza ideologia unui Stat atunci cand nu respecta sau nu intra in consens cu convingerele intangibile ale alesilor? Sigur in aceasta conditie institutiile Statului se transforma in dictatura fie ea comunista, capitalista, fracmasonica si nu in cele din urma in dictatura relativismului etic. In mod natural se ridica intrebarea stringenta si democratica daca prin actiunea intreprinsa de colaboratorii lui Obama se incearca o desacralizare a Americii sau o autodivinizare a profilului Obama? , greu de inteles, mecanismele, canalizarea intentilor si mentalitatile semenilor nostri, care de fapt sunt alesi ca si reprezentanti, sau executori fideli a legilor in slujba societatii civile in vederea mentinerii ordinii civice, culturale, morale in concluzie, securitatea cetateanului . Principiul guvernabilitatii si autoritaii interdisciplinare a institutilor se identifica in mod originar in forma autentica in adevaratul spirit de serviciu, indepartand orice tentatie fundamentalista si integralista. Cum spunea omul celebru de pie memorie Papa Ioan Paul al II: „Fundamentul tuturor libertatilor sociale si umane este libertatea religioasa„. Asadar, „Daca libertatea religioasa este interzisa sau limitata principiul autentic al democratiei si al celorlalte libertati lipseste„. Iar prestigiosul teolog-politolog american Michael Novak spunea ca conexiunile si atitudinile originare din care s-au elaborat si dezvoltat institutiile democratice si economice, care in mod solid au caracterizat istoria si experimentul american, este un produs al traditei ebraic-crestin. Astfel de traditi intrucat se exprima sub forme de „religi ale istoriei„-istorie inteleasa in sensul dimensiunii in care se realizeaza demnitatea trascendenta a persoanei umane create dupa imaginea si asemanarea cu Dumnezeu-sunt de asemenea si „religi ale libertati„, din momentul ce subiectul istoriei este fiinta umana creata pentru a fi libera.