Suntem preoţii lui Cristos din darul lui Dumnezeu
10.04.2009, Iaşi (Catholica) - În predica sa de la Liturghia Crismei, din Joia Sfântă, 9 aprilie 2009, PS Petru Gherghel, Episcop romano-catolic de Iaşi, a arătat că textelor propuse pentru această celebrare, luate din cartea profetului Isaia, din Apocalipsul sfântului Ioan şi din evanghelistul Luca, duc cu gândul „spre Cristos, cel uns de Duhul Sfânt să aducă lumii vestea cea bună, eliberarea şi mântuirea, cel care a ales calea jertfei, a morţii pentru a ieşi biruitor din mormânt. El este marele preot, cel uns cu Duhul Sfânt şi rânduit Mesia şi stăpân peste toate, unic mijlocitor între Dumnezeu şi oameni, căci el rămânând pururi viu, are o preoţie netrecătoare, permanentă, neschimbătoare, pentru a interveni în favoarea noastră, preot în veci după orânduiala lui Melchisedec, aşa cum ne asigură autorul Scrisorii către Evrei în primele capitole despre Isus, Mântuitorul oamenilor”.
„Suntem aici conştienţi de importanţa acestei zile, care ne uneşte cu toţi preoţii din toată lumea, de pe întreg globul pământesc, pentru a vesti adevărul preoţiei unice a lui Cristos şi adevărul preoţiei noastre”, le-a spus Episcopul preoţilor din Dieceza sa, prezenţi la această celebrare în cadrul căreia se sărbătoreşte şi instituirea preoţiei, ei reînnoindu-şi făgăduinţele preoţeşti. „Nu e numai declaraţia verbală a acestui măreţ mister, ci e o adevărată trăire a lui cu toată fiinţa noastră, deoarece din darul lui Dumnezeu suntem preoţii lui Cristos, cu toată realitatea noastră de moştenitori ai preoţiei sale. Vestim acest adevăr prin această Liturghie deosebită din Joia Sfântă, care cuprinde în sine fiinţa noastră umană şi sacerdotală, pentru a proclama prin ea nepătrunsele taine ale lui Dumnezeu, cum spunea cândva Papa Ioan Paul al II-lea”.
„În seara aceasta”, a continuat Episcopul, „Cristos, martorul credincios al Tatălui, va începe, cu un gest particular la cina pascală, să dea mărturie despre sfinţenia lui Dumnezeu în alianţa cu omul, care trebuie să fie pecetluită definitiv cu preţul sacrificiului său, ce îşi va avea începutul la Cina de Taină, desigur în mod nesângeros, dar real, şi care se va împlini prin sângele şi moartea sa pe Calvar. Astăzi, în preludiul acestui moment sacrificial, venim cu toţii să recunoaştem şi să mărturisim fidelitatea noastră, iubirea noastră, nevrednicia noastră, ca şi abandonul nostru în faţa celui care ne-a eliberat de păcatele noastre cu sângele său şi ne-a făcut pe toţi să devenim o împărăţie de preoţi pentru Dumnezeul său şi pentru părintele veşnic”.
După un citat din Scrisoarea către Filipeni a Apostolului Paul: „El, fiind din fire Dumnezeu, s-a despuiat pe sine luând firea sclavului, devenind asemenea oamenilor, iar după felul lui de a fi, a fost socotit ca un om. S-a umilit pe sine făcându-se ascultător până la moarte, şi încă moartea pe cruce”, Episcopul a explicat: „Cristos a luat asupra sa `hainele` noastre: durerea, bucuria, foamea, setea, slăbiciunile, speranţele şi deziluziile, teama de moartea şi toate strâmtorările noastre, până la moarte. El ne-a dat nouă `hainele` sale, o altă existenţă, o nouă formă de a fi. De unde urmează că prin botez trebuie să îndepărtăm şi să lepădăm omul cel vechi cu purtările sale dinainte şi să ne îmbrăcăm cu omul cel nou, cel creat după asemănarea lui Dumnezeu în dreptate şi în sfinţenia adevărului”.
„În celebrarea misterelor sacre, preotul nu se prezintă pe sine şi nu vorbeşte prezentându-se pe sine, dar vorbeşte pentru altul, pentru Cristos. Astfel în celebrarea şi administrarea sacramentelor şi în prezentarea cuvintelor evangheliei, se verifică şi devine vizibil ceea ce înseamnă de fapt a fi preot, ceea ce de fapt am exprimat, explică Sfântul Părinte, cu Adsum-ul nostru – `iată-mă`, `prezent` din momentul consacrării; eu sunt aici ca tu să poţi dispune de mine. Cu alte cuvinte ne punem la dispoziţia Celui care a murit pentru toţi, pentru ca cei care trăiesc să nu mai trăiască pentru ei înşişi, ci pentru acela care a murit şi a înviat pentru ei. A te pune la dispoziţia lui Cristos înseamnă a te lăsa atras de el în iubirea sa pentru toţi”.




