Papa explică primatul lui Petru prin intermediul Scripturii

08.06.2006, Vatican (Catholica) - Papa Benedict al XVI-lea a folosit Evanghelia şi alte pasaje biblice pentru a explica faptul că Cristos i-a încredinţat lui Petru un rol deosebit în mijlocul apostolilor, pentru a garanta unitatea în Biserică. Adresându-se celor aproximativ 50.000 de credincioşi veniţi în Piaţa Sf. Petru pentru audienţa generală de miercuri, Papa a dedicat o a treia cateheză figurii pescarului din Galileea, prezentându-l acum pe Petru ca „piatra pe care Cristos a întemeiat Biserica”.

Meditaţia Papei s-a referit la acele pasaje din Evanghelie şi din Faptele Apostolilor în care „voinţa lui Cristos de a-i atribui lui Petru o preeminenţă specială în cadrul colegiului apostolic este manifestată prin multe indicii”. Petru a fost, de exemplu, singurul apostol căruia Isus i-a dat un nou nume – Kefa – care înseamnă „piatră”, un nume care în final va înlocui numele său iniţial, Simon, a observat Papa. Petru este singurul chemat în numeroase ocazii pe numele său, restul apostolilor fiind menţionaţi ca un grup, şi el este întotdeauna menţionat ca primul din grup în Evanghelii.

Papa Benedict al XVI-lea a arătat: „El a fost primul căruia [Isus] i-a spălat picioarele la Cina cea de Taină, şi s-a rugat doar pentru el pentru ca să nu scadă credinţa sa pentru ca mai apoi să poată să îi întărească pe ceilalţi discipoli în ea. „Pe de altă parte, Petru însuşi este conştient de poziţia particulară pe care o are. El este cel care vorbeşte adesea în numele celorlalţi, cerând explicaţii pentru o parabolă dificilă, sau întrebând despre semnificaţia exactă a unui precept, ori despre promisiunea unei recompense.”

Sfântul Părinte a arătat că în Matei 16,18-19, Isus rosteşte „declaraţia solemnă care defineşte, odată pentru totdeauna, rolul lui Petru în Biserică: `Şi eu îţi zic: tu eşti Petru şi pe această piatră voi zidi Biserica mea şi porţile iadului nu o vor birui. Ţie îţi voi da cheile împărăţiei cerurilor: ceea ce vei lega pe pământ, va fi legat în ceruri, iar ceea ce vei dezlega pe pământ, va fi dezlegat în ceruri`.” Papa a continuat: „Cele trei metafore la care apelează Isus sunt foarte clare: Petru va fi piatra de temelie pe care pe care va fi construită Biserica; el va avea cheile Împărăţiei cerurilor pentru a închide şi a deschide pentru cine consideră el că este drept; în fine, va putea să lege sau să dezlege, adică va putea să stabilească ceea ce consideră ca fiind necesar pentru viaţa Bisericii, care este şi va continua să fie a lui Cristos. Este întotdeauna Biserica lui Cristos şi nu a lui Petru. El descrie cu imagini plastice ceea ce următoarele reflecţii vor descrie cu termenul de `primatul jurisdicţiei`”.

Această poziţie preeminentă pe care Isus a dorit să i-o acorde lui Petru „este văzută şi după înviere” în naşterea primei comunităţi creştine, a spus Papa. „În aşa-numitul Conciliu de la Ierusalim, Petru a îndeplinit o funcţie de conducere, şi tocmai pentru faptul de a fi mărturisitor al credinţei autentice, însuşi Paul va recunoaşte în el un rol de întâietate. Mai mult, faptul că mai multe texte cheie referitoare Petru pot fi încadrate în contextul Cinei celei de Taină, la care Cristos îi încredinţează lui Petru slujirea de a-i întări pe fraţii săi, arată cum Biserica, născută din memorialul pascal celebrat în Euharistie, are în slujirea încredinţată lui Petru unul dintre elementele ei constitutive.”

Acest context al primatului lui Petru la Cina cea de Taină explică esenţa primatului. „Petru trebuie să fie custodele comuniunii cu Cristos”, a spus Papa Benedict al XVI-lea. „El trebuie să călăuzească la comuniunea cu Cristos; trebuie să aibă grijă ca plasa să nu se rupă şi să poată astfel susţine marea comuniune universală. Doar împreună putem fi cu Cristos, care este Domnul tuturor. Responsabilitatea lui Petru constă aşadar în garantarea comuniunii cu Cristos, cu iubirea lui Cristos, conducând punerea în practică a acestei carităţi în viaţa de zi cu zi”.