Papa reorganizează Dieceza de Roma pentru a integra mai bine centrul și periferiile
15.10.2024, Vatican (Catholica) - La 1 octombrie, Papa Francisc a semnat un motu proprio care redefinește limitele prefecturilor din cadrul Diecezei de Roma pentru a armoniza mai bine parohiile și zonele mărginașe. Cele cinci prefecturi centrale existente vor fi integrate în celelalte sectoare, reorganizând Dieceza de-a lungul celor patru direcții cardinale. În document, Sfântul Părinte a explicat că, pe măsură ce se apropie Jubileul Speranței 2025, a devenit „necesar și urgent” să se reevalueze rolul pastoral al Diecezei de Roma. Această reevaluare, a notat el, este determinată de schimbările culturale ale timpului nostru și de nevoia de a crea o relație mai dinamică între centrul orașului și periferiile sale. Pontiful a subliniat că intenția din spatele acestei schimbări, a cărei implementare va dura câteva luni, este de a promova un „spirit tot mai mare de comuniune eclezială”.
Documentul începe remarcând modul în care creșterea extinderii urbane a Romei a creat treptat o diviziune între centrul orașului și periferiile sale. Centrul istoric, a observat Papa Francisc, „a devenit tot mai izolat, riscând să devină mai mult o destinație turistică decât o expresie vie a întregii sfințenii a Romei”. Între timp, periferiile au fost adesea neglijate de autoritățile locale și sunt percepute ca fiind insuficient deservite. Pe de o parte, a sugerat Sfântul Părinte, centrul se confruntă cu un exod rezidențial, locuit în principal de navetiști, turiști și comercianți, în timp ce activitatea pastorală a scăzut, deși păstrează încă unele aspecte pozitive. Pe de altă parte, periferiile au găsit un fundament solid și esențial în parohiile lor, care servesc drept centre comunitare vitale. „Acest potențial a fost inactiv pentru prea mult timp”, scrie Papa, „iar acum trebuie regândit și pus în slujba poporului lui Dumnezeu”.
Documentul continuă: „În această viziune, nu mai există un centru izolat și o periferie fragmentată, ci o viziune dinamică ce nu caută ziduri, ci poduri. Dieceza de Roma va fi văzută ca o entitate centrală care se extinde spre exterior, prin cele patru direcții cardinale.” Eliminarea granițelor sectorului central, clarifică Pontiful, „nu înseamnă închiderea acestuia, ci deschiderea lui”. Scopul este de a încuraja „o mai mare colaborare și unitate de scop în cadrul consiliului episcopal, în special într-o zonă atât de importantă a orașului”. Speranța, a adăugat el, este de a depăși „tensiunea bipolară” care s-a dezvoltat de-a lungul timpului între percepția socială și eclezială despre centrul istoric și periferie.
Motu proprio este inspirat de cele patru principii ale doctrinei sociale a Bisericii, prezentate în Evangelii Gaudium, pe care Papa Francisc le-a reiterat în diverse contexte, inclusiv în recentele sale vizite apostolice în Luxemburg și Belgia. „Dacă păstorii nu recunosc că schimbările din vremurile noastre necesită, de asemenea, ajustări ale ritmurilor sacramentale și pastorale, riscul este sterilitatea”, a avertizat el. A subliniat importanța luării în considerare a ritmurilor poporului lui Dumnezeu în cadrul anumitor parohii și a ajustării orarelor pentru a se potrivi mai bine cu viața familiilor. Integrarea sectorului central în celelalte înseamnă, de asemenea, să se asigure că aceste zone participă la bogatul patrimoniu creștin al Romei. Practic, acest lucru, a recunoscut Sfântul Părinte, va permite ca întâlnirile, sărbătorile și reuniunile de sector să aibă loc în spații istorice, aducând în prim plan rădăcinile profunde ale identității romano-catolice.
După cum a subliniat Papa Francisc, „timpul este mai mare decât spațiul”, ceea ce înseamnă că pregătirea pentru Jubileu nu ar trebui să se concentreze doar pe numărul de pelerini, ci mai degrabă pe cultivarea unui sentiment mai profund de istorie, frumusețe și unitate. A îndemnat ca „porțile Jubileului, înainte de a fi o oportunitate de a primi pelerini din întreaga lume, să fie o destinație pentru pelerinajul romanilor înșiși”. A oferit exemple de pelerinaje urbane, cum ar fi „Coroana Mariei” sau „Drumul celor șapte biserici”, urmând calea Sfântului Filip Neri, vizite la catacombe, Cimitirul Verano în noiembrie, Piazza di Spagna pentru Solemnitatea Imaculatei Concepții, Sfântul Leagăn de la Santa Maria Maggiore în timpul Crăciunului, Bisericile stațiunilor din Postul Mare, Scările Sfinte și Santa Croce in Gerusalemme în timpul Săptămânii Sfinte, precum și numeroasele icoane mariane care pot fi descoperite în mai și octombrie.
Papa Francisc a reflectat, de asemenea, asupra conceptului de frumusețe, afirmând că „frumusețea va salva lumea numai dacă Biserica este capabilă să salveze frumusețea” și a avertizat împotriva manipulării ideologice a frumuseții în numele unui progres fals sau al reducerii sale la un bun de consum. Revenind la o metaforă maternă, a spus că întregul oraș Roma, nu doar centrul său istoric, este o manifestare a grijii materne a Bisericii. „Vulnerabilitatea este o altă expresie a frumuseții care necesită atenția noastră”, a scris el. „Cu cât ne îngrijim mai mult de cei vulnerabili, cu atât devenim mai frumoși.” Sfântul Părinte a profitat de ocazie pentru a mulțumi numeroșilor voluntari și lucrători care, cu adevărat spirit evanghelic, au făcut din Roma un oraș receptiv la nevoile celor mai puțin norocoși, în special în centrul istoric. A lăudat diferitele organizații și confrerii dedicate servirii celor mai vulnerabili, încurajând Dieceza să „recunoască, să extindă și să sprijine” eforturile lor.
În fine, Pontiful a abordat problema diviziunilor din cadrul Bisericii, afirmând că „astăzi nu are sens să multiplicăm afilierile la subculturi care, în loc să consolideze unitatea diecezană, adesea favorizează conflictele”. A insistat: „Nu pot exista fiefuri în împărțirea eclezială a teritoriilor”. Reducerea parohiilor la microcosmosuri izolate sau permiterea comunităților să acționeze ca subculturi separate este, în opinia sa, un păcat împotriva comuniunii ecleziale. Acest lucru se aplică, de asemenea, mișcărilor ecleziale care își consumă energia subliniind diferențele, mai degrabă decât promovând unitatea diecezană. Roma, a subliniat el, este „o mare casă în care toți – romani și ne-romani – ar trebui să se simtă «acasă», primiți ca pelerini”. Episcopul de Roma a încheiat prin a îndemna ca „dinamismul sinodal” al Bisericii să fie îmbrățișat și încurajat în cadrul Diecezei, promovând un spirit de unitate și respingând nevoia elitistă și egoistă de a „construi ziduri de separare și conflict”. În schimb, a sugerat el, „Dieceza noastră trebuie să arunce poduri deschise” pentru a consolida comuniunea eclezială, astfel încât toți, individual și colectiv, să aparțină numai lui Cristos și Bisericii Sale.
