O diferenţă necesară: între ecleziologie şi soteriologie
23.02.2006, Iaşi (Catholica) - Cotidianul ortodox „Lumina” din Iaşi a publicat astăzi un interviu cu IPS Krystof, Arhiepiscop ortodox de Praga, Primat al Bisericii Ortodoxe a ţinuturilor cehe şi locţiitor al scaunului arhiepiscopal al Slovaciei. Ierarhul este reprezentant oficial al Bisericilor Ortodoxe a Cehiei şi Slovaciei la Adunarea Consiliului Mondial al Bisericilor (CMB) de la Porto Alegre.
Arhiepiscopul Krystof afirmă în interviu că reuniunea din Brazilia a fost o ocazie de aprofundare a problemei unităţii Bisericii „pentru noi, ortodocşii, un subiect primordial”. Ierarhul spune că una dintre constatările importante a fost „distincţia între ecleziologie, adică învăţătura despre Biserică, şi soteriologie, adică învăţătura despre mântuirea omului. Şi aş putea afirma că, de multe ori, noi, ortodocşii, nu facem o distincţie foarte clară între cele două, le amestecăm, iar aici am avut ocazia să ne dăm seama încă o dată că cele două trebuie gândite separat. Aş vrea să mai spun că există la unii credincioşi ortodocşi ideea că acest Consiliu Mondial este o supra-Biserică. Trebuie spus foarte clar că CMB nu a fost şi nu este o supra-Biserică. Şi nici nu va fi.”
În continuare prelatul a enumerat foloasele întrunirilor CMB. Prima este ocazia dialogului cu Bisericile membre în Consiliu. A doua faptul că aceste întâlniri oferă ocazia ca „Bisericile Ortodoxe să îşi poată exprima opiniile şi învăţăturile de credinţă, pentru ca celelalte Biserici să afle în ce constă învăţătura noastră”. Următorul câştig menţionat de Arhiepiscop este deschiderea, „pentru că multe dintre Biserici au trăit într-un fel de ghetou până nu demult, fără să aibă contact cu lumea”. În fine, al patrulea avantaj este faptul că Adunarea Generală a Consiliului Mondial al Bisericilor a oferit „ocazia unică” Bisericilor Ortodoxe locale să se întâlnească în Brazilia.
Invatatura despre Biserica in esenta sa (Biserica inteleasa ca institutie de sorginte divina, dar si institutie divino-umana), invatatura despre Biserica in esenta sa contine in sine epopeea mantuirii, adica Intruparea Rastignirea si Invierea Mantuitorului Iisus Hristos, Fiul si Cuvantul Lui Dumnezeu, Om Adevarat si Dumnezeu Adevarat! Sangele Mielului jertfit de la intemeierea lumii! De aceea nu exista mantuire in afara Bisericii, a jertfei de pe Golgotha!
Totusi optiunea de fiecare zi, pentru cei mai multi dintre noi este pacatul!
Nemantuirea ……… ca salvare!
Starea de mantuire adevarata ramane in esenta sa o stare metanoica, iar smerenia ca abis al iubirii unicul sau mod de manifestare! De aceea in afara Bisericii, nu exista salvare!
Spunea odata, un parinte al Bisericii (Filaret al Moscovei): „Omul sta suspendat de Cuvantul Lui Dumnezeu, ca de o punte de diamant! Deasupra neantul dumnezeirii, dedesubt propriul abis„!
Cuvantul Lui Dumnezeu intrupat la plinirea veacurilor Bisericii, Iisus Hristos Dumnezeu.
Distinctiile intre soteriologie si ecleziologie, opereaza mai degraba la nivelul conceptelor, al teologiei ca materie de studiu. La nivelul autenticei trairi crestine si chiar al teologhisirii, diferente in Duhul Sfant, fragmentari ruperi, nu exista!