Editorial Andrea Tornielli: Statul Palestina și responsabilitatea comunității internaționale
26.07.2025, Vatican (Catholica) - Președintele Emmanuel Macron a anunțat că Franța va recunoaște Statul Palestina, printr-o declarație oficială care va fi făcută în cadrul Adunării Generale a Organizației Națiunilor Unite, în luna septembrie a acestui an. Între timp, sunt în curs pregătirile pentru „Conferința internațională la nivel înalt pentru soluționarea pașnică a chestiunii palestiniene și punerea în aplicare a soluției celor două state”. Această conferință era inițial prevăzută să aibă loc la sediul ONU din New York în luna iunie a acestui an, sub egida guvernelor francez și saudit, dar a fost amânată din cauza atacului israelian asupra Iranului.
Tragedia care se desfășoară în Gaza – masacrele repetate, cu zeci de mii de civili nevinovați care au murit sub bombe și care acum mor de foame și lipsuri sau sunt împușcați în timp ce încearcă să ajungă la hrană – ar trebui să fie o dovadă clară pentru toată lumea a urgenței cu care trebuie oprite atacurile militare ce provoacă masacrele. În același timp, ea evidențiază cât de indispensabilă a devenit o soluție la problema palestiniană. Este o soluție pe care Sfântul Scaun o solicită cu insistență de mai multe decenii și care nu poate fi realizată fără contribuția activă a comunității internaționale, precum și a țărilor direct implicate.
Este util să amintim că Sfântul Scaun a semnat un acord de bază cu Organizația pentru Eliberarea Palestinei (OEP) în urmă de 25 de ani. Apoi, în urmă de zece ani, a semnat un acord global cu Statul Palestina, care a intrat în vigoare în ianuarie 2016. Această decizie și recunoaștere sunt în concordanță cu preocuparea exprimată de Papi încă din 1948 cu privire la starea Locurilor Sfinte și soarta poporului palestinian. Papa Paul al VI-lea a fost primul Papă care a afirmat în mod explicit că palestinienii erau și sunt un popor, nu doar un grup de refugiați de război. În mesajul său de Crăciun din 1975, el a cerut copiilor poporului evreu, al cărui stat suveran, Israel, era deja înființat, „să recunoască drepturile și aspirațiile legitime ale unui alt popor, care a suferit, de asemenea, mult timp – poporul palestinian”.
La începutul anilor 1990, Papa Ioan Paul al II-lea a stabilit relații atât cu statul Israel (1993), cât și cu OEP (1994), într-un moment în care părea că cele două părți erau aproape de un acord și de recunoașterea reciprocă a celor două state. În februarie 2000, cu câteva luni înainte ca intrarea primului ministru israelian Ariel Sharon în complexul Moscheea Al-Aqsa să declanșeze a doua Intifada, Sfântul Scaun a semnat Acordul de bază menționat anterior cu OEP. La sosirea sa la Betleem, în martie 2000, Papa Ioan Paul al II-lea a declarat: „Sfântul Scaun a recunoscut întotdeauna că poporul palestinian are dreptul natural la o patrie și dreptul de a trăi în pace și liniște alături de celelalte popoare din această zonă. În forurile internaționale, predecesorii mei și eu am proclamat în repetate rânduri că tristul conflict din Țara Sfântă nu va avea sfârșit fără garanții stabile pentru drepturile tuturor popoarelor implicate, pe baza dreptului internațional și a rezoluțiilor și declarațiilor relevante ale Organizației Națiunilor Unite.”
Nouă ani mai târziu, în timpul vizitei sale în Țara Sfântă, Papa Benedict al XVI-lea a reafirmat: „Să se recunoască universal dreptul Statului Israel de a exista și de a se bucura de pace și securitate în cadrul frontierelor stabilite la nivel internațional. Să se recunoască, de asemenea, dreptul poporului palestinian la o patrie suverană și independentă, la o viață demnă și la libera circulație. Soluția celor două state să devină realitate, nu să rămână un vis.” În 2012, Sfântul Scaun a sprijinit admiterea „Statului Palestina” ca membru observator al Organizației Națiunilor Unite. Papa Francisc, în timpul vizitei sale din 2014 în Țara Sfântă, a declarat în fața președintelui palestinian Mahmoud Abbas: „A sosit momentul ca toți să găsească curajul de a fi generoși și creativi în slujba binelui comun, curajul de a construi o pace care să se bazeze pe recunoașterea de către toți a dreptului celor două state de a exista și de a trăi în pace și securitate în cadrul frontierelor recunoscute la nivel internațional”. A fost, de asemenea, prima dată când s-a referit la țara gazdă ca „Statul Palestina”.
Acest lucru a dus la Acordul global din 2015 între Sfântul Scaun și Statul Palestina, care insistă asupra soluției celor două state, deja prevăzută în Rezoluția 181 a ONU din noiembrie 1947. Preambulul acordului, făcând referire la dreptul internațional, stabilește punctele cheie, printre care: dreptul poporului palestinian la autodeterminare; obiectivul soluției cu două state; semnificația simbolică și spirituală a Ierusalimului pentru evrei, creștini și musulmani; și valoarea sa religioasă și culturală universală ca tezaur al întregii umanități. Preambulul reafirmă dreptul poporului palestinian „la libertate, securitate și demnitate într-un stat independent al său” – un „stat palestinian independent, suveran, democratic și viabil, pe baza frontierelor anterioare anului 1967, în Cisiordania, inclusiv Ierusalimul de Est, și în Fâșia Gaza, trăind în pace și securitate alături de toți vecinii săi”.
Referindu-se la Acordul de bază din 2000 cu OEP, Acordul global a reînnoit cererea pentru „o soluție echitabilă pentru problema Ierusalimului, pe baza rezoluțiilor internaționale”, afirmând că „deciziile și acțiunile unilaterale care afectează caracterul și statutul specific al Ierusalimului sunt inacceptabile din punct de vedere moral și juridic” și că „orice măsură unilaterală ilegală, de orice natură, este nulă și neavenită” și „creează obstacole în calea căutării păcii”.
Această scurtă trecere în revistă atestă coerența și realismul poziției exprimate în apelurile Papilor recenți, în declarațiile Sfântului Scaun adresate Organizației Națiunilor Unite și în acordurile semnate până în prezent. Imediat după atacul terorist inuman comis de Hamas la 7 octombrie 2023, Papa Francisc a condamnat masacrul și a cerut în repetate rânduri eliberarea tuturor ostaticilor. În același timp, recunoscând dreptul Israelului de a se apăra, Sfântul Scaun a cerut în repetate rânduri – și în zadar – să se dea dovadă de reținere în ceea ce privește atacurile împotriva întregii populații palestiniene din Gaza și a denunțat, de asemenea, atacurile coloniștilor împotriva palestinienilor care trăiesc în Cisiordania, parte a Statului Palestina. Din păcate, acest lucru nu s-a întâmplat: în Gaza și în afara acesteia au loc atacuri care nu pot fi justificate și care reprezintă un masacru ce apasă pe conștiința tuturor.
După cum a afirmat clar Papa Leon al XIV-lea în timpul rugăciunii Angelus de duminică, 20 iulie, este urgent și necesar „să se respecte dreptul umanitar” și „să se respecte obligația de a proteja civilii, precum și interdicția pedepselor colective, a utilizării fără discriminare a forței și a strămutării forțate a populației”. Comunitatea internațională nu poate continua să rămână pasivă în timp ce acest masacru se desfășoară. Se speră că Conferința internațională la nivel înalt pentru soluționarea pașnică a chestiunii palestiniene și punerea în aplicare a soluției celor două state, recunoscând urgența unui răspuns colectiv la suferința poporului palestinian, va urmări cu fermitate o soluție care să le garanteze în sfârșit un stat cu frontiere sigure, respectate și recunoscute.
