Papa Leon: Sfinții nu sunt apărători ai unui ideal, ci martori ai iubirii lui Cristos
19.10.2025, Vatican (Catholica) - În timpul Liturghiei de canonizare a martirilor Peter To Rot și Episcopul Ignatius Choukrallah Maloyan, a surorilor Maria Troncatti, Vincenza Maria Poloni și Carmen Rendiles Martínez, precum și a laicilor Bartolo Longo și José Gregorio Hernández Cisneros, Papa Leon al XIV-lea a insistat asupra importanței rugăciunii și a credinței pentru a trăi și a acționa în speranța pe care ne-o oferă providența lui Dumnezeu: când suntem crucificați de ură și război, nu există strigăt pe care Dumnezeu să îl ignore, să nu răspundă cu mângâiere.
„Când auzim strigătul celor în nevoie, suntem noi martori ai iubirii Tatălui, așa cum a fost Cristos pentru toți? El este cel smerit care cheamă pe cei puternici la convertire, cel drept care ne face drepți, așa cum atestă noii sfinți de astăzi: nu eroi sau campioni ai unui ideal, ci bărbați și femei autentici.” Sfântul Părinte a subliniat astfel mărturia lăsată de cei șapte noi sfinți canonizați astăzi, 19 octombrie, în timpul Liturghiei prezidate în piața din fața Bazilicii San Pietro. Privirile noilor sfinți, reprezentați pe tapiseriile atârnate pe Bazilica vaticană, erau îndreptate spre Piața San Pietro, care era plină de credincioși din întreaga lume. Aproximativ 70.000 de persoane au participat la Liturghie, în cadrul căreia, la începutul celebrării, Cardinalul Marcello Semeraro, prefectul Congregației pentru Cauzele Sfinților, însoțit de postulatori, a prezentat Papei biografiile celor șapte figuri propuse spre venerare de către Biserica universală. Relicvarii ale noilor sfinți au fost prezente pe esplanada Bazilicii, însoțite de imaginea Maicii Bunului Sfat. Printre aceste semne concrete de la noii sfinți s-a aflat și „Regula” scrisă de sr. Vincenza Maria Poloni.
În predica sa, Papa Leon al XIV-lea i-a amintit pe toți drept „prieteni fideli ai lui Cristos”, unii „martiri pentru credința lor”, precum Arhiepiscopul armean Ignatius Choukrallah Maloyan și catehetul papuan Peter To Rot, în timp ce alții „sunt evanghelizatori și misionari”, precum sora Maria Troncatti, o saleziană din Italia care s-a dedicat poporului din Ecuador. Alții „sunt fondatori carismatici”, precum sora italiană Vincenza Maria Poloni, care a înființat Institutul Surorilor Milostivirii din Verona, și sora venezueleană Carmen Rendiles Martínez, care a înființat Congregația Slujitoarelor lui Isus. În fine, alții sunt „binefăcători ai umanității” cu „inima arzând de devotament”, precum italianul Bartolo Longo și venezueleanul José Gregorio Hernández Cisneros, laici care și-au dedicat viața ajutorării celor săraci.
În ciuda istoriilor, epocilor și căilor lor diferite, acești noi sfinți arată că, „cu harul lui Dumnezeu, ei au ținut aprinsă lampa credinței; într-adevăr, au devenit ei înșiși lămpi capabile să răspândească lumina lui Cristos”, a subliniat Sfântul Părinte, exprimându-și speranța că mijlocirea lor îi va ajuta pe toți credincioșii „în încercările lor” și îi va inspira în „vocația lor comună spre sfințenie”. „Pe măsură ce ne îndreptăm spre acest scop, să ne rugăm neîncetat, statornici în ceea ce am învățat și credem cu tărie. Credința pe pământ susține astfel speranța cerului.”
Tocmai pe credință și rugăciune s-a concentrat predica Pontifului, reflectând asupra întrebării puse de Isus în Evanghelia zilei: „Când va veni Fiul Omului, va găsi El credință pe pământ?” Pentru Papa Leon al XIV-lea, această întrebare revelează „ceea ce este mai prețios în ochii Domnului”, și anume credința, „adică legătura de iubire dintre Dumnezeu și om”. Această relație, observă el, „este de o importanță capitală, deoarece El a creat toate lucrurile din nimic la începutul timpului și salvează de la neant tot ceea ce se sfârșește în timp”. „O țară fără credință”, adaugă el, „ar fi populată de copii care trăiesc fără Tată, adică de creaturi fără mântuire”.
Fără credință, a continuat Papa Leon al XIV-lea, „nu putem spera la mântuire”, „cerul și pământul ar rămâne ca înainte, dar nu ar mai exista speranță în inimile noastre; libertatea tuturor ar fi învinsă de moarte; dorința noastră de viață ar cădea în neant”. Întrebarea lui Cristos, a reflectat Pontiful, este tulburătoare „numai dacă uităm” că El însuși o rostește și, prin urmare, cuvintele Sale „rămân întotdeauna Evanghelia, adică vestirea plină de bucurie a mântuirii”. „Întrebările lui Isus sunt o invitație puternică la speranță și acțiune”, a insistat el. Și, la fel ca acești noi sfinți, din această credință ne extragem calea către o viață autentică, ce răspunde la chemarea celor aflați în dificultate: „Această credință este, de fapt, cea care susține angajamentul nostru față de dreptate, tocmai pentru că credem că Dumnezeu mântuiește lumea din iubire, eliberându-ne de fatalism.”
Pentru a crește în această credință, Papa Leon al XIV-lea a subliniat importanța rugăciunii: „Așa cum nu obosim niciodată să respirăm, să nu obosim niciodată să ne rugăm! Așa cum respirația susține viața trupului, rugăciunea susține viața sufletului: credința, de fapt, se exprimă în rugăciune, iar rugăciunea autentică trăiește din credință.” Pontiful a explicat modul în care Fiul lui Dumnezeu reafirmă în Evanghelie această legătură cu parabola judecătorului și a văduvei care cere dreptate. Insistența femeii duce în cele din urmă la acțiunea judecătorului, a clarificat el. „O astfel de tenacitate devine un frumos exemplu de speranță pentru noi, mai ales în vremuri de încercări și necazuri.”
Isus mai pune o altă întrebare: „Oare Tatăl cel bun nu va face dreptate celor aleși ai Săi, care strigă către El zi și noapte?” Pentru Papa Leon al XIV-lea, cu această întrebare, Domnul ne întreabă „dacă credem că Dumnezeu este un judecător drept față de toți. Fiul ne întreabă dacă credem că Tatăl dorește întotdeauna binele nostru și mântuirea fiecărei persoane.” Dar recunoaște și două ispite care ne pot pune la încercare credința: „Prima își trage puterea din scandalul răului, făcându-ne să credem că Dumnezeu nu aude strigătele celor asupriți și nu are milă de cei nevinovați care suferă. A doua ispită este afirmația că Dumnezeu trebuie să acționeze așa cum dorim noi: rugăciunea face atunci loc unei porunci adresate lui Dumnezeu, pentru a-l învăța cum să fie drept și eficient.”
Papa Leon a subliniat și soluția: „Isus, martorul perfect al încrederii filiale, ne eliberează de ambele ispite”. Chiar și în timpul pătimirii Sale, Cristos se încredințează lui Dumnezeu, spunând „fie voia Ta”, aceleași cuvinte pe care ni le dă în Rugăciunea domnească. „Rugăciunea Bisericii ne amintește că Dumnezeu face dreptate tuturor, dându-și viața pentru toți”, a subliniat Pontiful. „Când strigăm către Domnul: «Unde ești?», transformăm această invocație în rugăciune și apoi recunoaștem că Dumnezeu este acolo unde suferă cei nevinovați.” „Crucea lui Cristos”, a insistat Sfântul Părinte, „dezvăluie dreptatea lui Dumnezeu”, adică iertarea, pentru că „El vede răul și îl răscumpără, luându-l asupra Sa”.
„Când suntem crucificați de durere și violență, de ură și război, Cristos este deja acolo, pe cruce pentru noi și cu noi. Nu există strigăt pe care Dumnezeu să nu îl consoleze; nu există lacrimă care să fie departe de inima Lui. Domnul ne ascultă, ne îmbrățișează așa cum suntem, pentru a ne transforma după chipul Său. Cei care resping milostivirea lui Dumnezeu rămân însă incapabili de milostivire față de aproapele lor. Cei care nu primesc pacea ca dar nu vor ști să dăruiască pace.”
