LC: Rolul femeii în Biserică – o invitaţie la reflecţie

04.06.2008, Timişoara (Catholica) - După cum o arată şi titlul materialului, în numărul pe luna mai al revistei Lumea Catholica, Laura Lazu invită femeile la o reflecţie asupra rolului pe care îl pot juca şi pe care trebuie să îl joace în viaţa Bisericii. Iată motivaţia acestui demers, după cum îl prezintă chiar iniţiatoarea lui: „De multe ori constatăm că, în ciuda sublinierii rolului şi demnităţii femeii în contextul învăţăturii Magisteriului viu al Bisericii Catolice, credincioasele din România sunt puţin, mult prea puţin implicate în viaţa parohiilor şi diecezelor noastre. Pornind de la această constatare simplă, am decis să inaugurăm o serie de dialoguri pornind, într-o primă fază, de la un set de cinci întrebări menite să ne introducă în problematica implicării femeilor în viaţa Bisericii”.

Au răspuns pentru început la aceste întrebări ale ei Gherda Chişărău, de la Asociaţia „Darul Vieţii” din Timişoara; Maria Dunca-Moisin, medic din Bucureşti, şi Clara Benchea, medic, membră a „Mişcării Ecleziale Carmelitane” din Timişoara. La întrebarea „Ce crezi despre implicarea femeilor în viaţa Bisericii catolice din România (de exemplu: iniţierea unor grupuri de rugăciune, studiu biblic, organizarea de conferinţe ş.a.m.d.)?”, Maria Dunca-Moisin a răspuns: „Evident că este cu folos implicarea femeii în viaţa Bisericii, mai ales prin organizarea de conferinţe, discuţii, prin care să se pună accentul pe valoarea familiei şi pe problemele specifice femeilor: ce înseamnă să fii soţie credincioasă, o mamă creştină, cum să priveşti problema sexualităţii, a concepţiei… De asemenea, ar fi de mare folos existenţa unor grupuri care să se roage pentru familiile în dificultate, iar intenţiile ar putea fi recomandate chiar şi de către preoţii din parohii. Dacă vezi că nu eşti singur şi că există şi alte familii care urmează acelaşi drum, te simţi întărit”.

Despre felul în care priveşte funcţia sa de vestitor al Evangheliei, pe care o are fiecare catolic botezat, Gherda Chişărău ne spune: „Personal, leg vestirea Evangheliei de lupta de apărare a vieţii şi familiei. Evanghelia este motivaţia primă şi scopul ultim care susţine această luptă. În acest domeniu vestirea ei este cea mai periclitată, pentru că, după cum a spus şi Papa Benedict al XVI-lea, avortul este unul dintre cele mai grave păcate ale lumii contemporane. Domeniul pro-life este, pe de altă parte, în mare măsură trecut cu vederea în interiorul Bisericii sau abordat insuficient (uneori din motive justificate) şi cere, iar şi iar, o implicare cu totul specială care se poate face, de exemplu, printr-o asociaţie precum „Darul Vieţii”. Există apoi luminoasa învăţătură a Bisericii asupra interzicerii contracepţiei, sintetizată în enciclica Humanae Vitae – de asemenea prea puţin explicată, învăţată şi utilizată”.

O altă problemă abordată în interviuri a fost: „Majoritatea revistelor mondene şi a canalelor de televiziune prezintă un anumit gen de femeie – evident, una de succes – , care este în opoziţie cu modelul femeii creştine – soţie şi mamă. Ce crezi că ar trebui făcut? Sunt necesare modele vii de sfinţenie pentru fete şi femei tinere? Unde pot fi întâlnite acestea?”. Clara Benchea răspunde: „Sunt exemple frumoase, de multe ori, şi în media, dacă ştim să le alegem. Bineînţeles că ne fură ochii o femeie de succes în plan material, deoarece fiecare dintre noi ar vrea să trăiască fără a avea grija zilei de mâine – aceasta tot dintr-o deficienţă a credinţei noastre… Pe mine m-au impresionat şi m-au impulsionat încă de mică exemple ale femeilor sfinte din vieţile sfinţilor, deci poate fi o pistă de căutare pentru cei doritori”. Laura Lazu aşteaptă eventualele opinii ale cititoarelor la adresa cybercritica@gmail.com.