Catolicii din Irlanda resping afirmația fostului președinte că Botezul încalcă drepturile copiilor
22.01.2026, Dublin (Catholica) - Fostul președinte al Irlandei, Mary McAleese, avocată de profesie, a declarat recent într-un editorial publicat în Irish Times că Botezul copiilor le neagă acestora drepturile omului și este un act de control din partea Bisericii. Clerul catolic și laicii din Irlanda au respins afirmațiile ei, considerând-o o oportunitate de a împărtăși ceea ce înseamnă cu adevărat Botezul. Mons. Alphonsus Cullinan, Episcop de Waterford și Lismore, a explicat pentru EWTN News că Botezul copiilor este o practică obișnuită în majoritatea confesiunilor creștine și este practicat în Biserică încă din primul secol.
„Isus ne poruncește să mergem și să botezăm. Așadar, Biserica botează ascultând de o poruncă expresă susținută de Biblie. Botezarea copiilor în Trupul lui Cristos este deci ceva foarte bun”, a spus el. „Dacă am spune că vom aștepta până când copilul va fi adult pentru a lua o astfel de decizie, atunci ce alte decizii am refuza să luăm pentru copiii noștri? De exemplu, să nu le dăm mâncare bună? Să nu le arătăm frumusețea exercițiilor fizice și să nu le oferim îngrijire medicală bună? Să așteptăm până când pot lua propriile decizii?” Mons. Cullinan a adăugat: „Unul dintre primele lucruri pe care părinții catolici le fac copiilor lor este să le ia mâna și să le facă semnul crucii. Ce lucru frumos! De ce fac părinții aceasta? Pentru că vor pentru copiii lor să aibă o relație cu Dumnezeu cel viu pe tot parcursul vieții și să îi conducă spre viața veșnică”.
Pr. Owen Gorman, preot paroh în Dieceza Clogher, a spus că Biserica „încurajează botezul copiilor din dragoste pentru suflete, pentru ca bebelușii părinților catolici să aibă cel mai bun început în viață, să fie cufundați în misterul lui Cristos și să fie umpluți de viața lui Dumnezeu”. El a continuat: „Și acesta este un mare bine, un mare bine care nu trebuie amânat. Biserica dorește pentru copiii să experimenteze această cufundare în Cristos pentru a face parte din Trupul Său, astfel încât să aibă viață și să o aibă din plin”. În articolul său, McAleese a afirmat că promisiunile baptismale făcute și reînnoite la confirmare sunt „fictive” și că Botezul copiilor ignoră drepturile ulterioare ale copiilor de a decide liber pentru ei înșiși identitatea lor religioasă, de a accepta și îmbrățișa apartenența la Biserică sau de a schimba religia, dacă aceasta este alegerea lor.
Mahon McCann este doctorand în etică și a fost botezat în credința catolică în Sâmbăta Paștelui din 2025. A fost crescut ca ateu de părinții săi, care erau botezați catolici. El a declarat pentru EWTN News că ar trebui să fie alegerea părinților dacă să își boteze copiii și să continue tradiția moștenită. În articolul său, McAleese a scris că Botezul „restricționează drepturile copiilor, astfel cum sunt prevăzute în Declarația Universală a Drepturilor Omului (UDHR) din 1948 și în Convenția Națiunilor Unite privind Drepturile Copilului (UNCRC) din 1989, la care atât Irlanda, cât și Sfântul Scaun – care guvernează Biserica Catolică și este, de fapt, autorul dreptului canonic – sunt părți semnatare”. McCann a declarat pentru EWTN News că, în loc să evaluăm Botezul copiilor prin prisma „drepturilor”, ar trebui să ne întrebăm: „Sunt drepturile omului standardul etic adecvat [prin care] să evaluăm teologia morală catolică?” „Răspunsul ar fi nu”, a spus el. „Teologia morală catolică este teleologică, vizează sfințenia persoanei și, prin urmare, orice duce la sfințenie este bun, iar orice îndepărtează de sfințenie este rău. Etica drepturilor omului nu se preocupă de atingerea sfințeniei și, prin urmare, nu este cadrul etic adecvat pentru a evalua Sacramentele sau practicile catolice.”
McCann a explicat că nu înțelegea pe deplin Botezul copiilor înainte de a deveni catolic, dar nu este de acord cu ideea că acesta este ca un contract legal între două părți. „Aceasta este o înțelegere modernă foarte superficială a ritului Botezului și, de fapt, a tradiției ca atare”, a spus el. „O tradiție, prin definiție, este intergenerațională – o tradiție care nu este transmisă de la o generație la alta nu este o tradiție”, a spus McCann. „Botezul copiilor este în primul rând o decizie a părinților, care le oferă copiilor lor apartenența la viața Bisericii și la modul de viață catolic tradițional care duce la mântuirea lor”, a spus el. „Ideea că bebelușii și copiii ar trebui să «consimtă» să facă parte dintr-o anumită tradiție este la fel de ridicolă ca a spune că ar trebui să aleagă limba pe care o vor vorbi”, a spus McCann.
