Legea divină nu împiedică fericirea şi libertatea
28.04.2006, Vatican (Catholica) - Dumnezeu nu este un obstacol în calea fericirii, aşa cum se gândeşte adesea, ci mai exact o garantează, afirmă Papa Benedict al XVI-lea. El a exprimat aceasta când s-a întâlnit joi, 27 aprilie 2006, cu membrii Comisiei Biblice Pontificale, în Palatul Apostolic, la sfârşitul sesiunii lor anuale dedicate studiului relaţiei dintre Biblie şi moralitate. „Este o temă care nu îl afectează doar pe credincios, ci întreaga persoană în sine”, a spus Sfântul Părinte. „Impulsul primordial al omului, de fapt, este dorinţa lui de fericire şi o viaţă în întregime împlinită.”
„Astăzi, însă, mulţi cred că această împlinire trebuie să fie obţinută într-un mod autonom, fără nici o raportare la Dumnezeu şi legea Sa”. Mai mult, „unii chiar au susţinut o suveranitate absolută a raţiunii şi a libertăţii în domeniul normelor morale”, a spus Papa Benedict al XVI-lea. „Aceste norme vor constitui domeniul unei etici doar `umane`, adică vor fi expresia unei legi pe care omul şi-o dă lui însuşi în mod autonom.” Promotorii acestei „moralităţi seculare”, a spus el, „afirmă că omul, ca fiinţă raţională, nu doar `poate` ci şi `trebuie` dă decidă liber valoarea comportamentului său”.
Papa a arătat că această convingere este greşită, deoarece se bazează „pe un presupus conflict între libertatea umană şi toate formele de lege”. Acest conflict nu există, a observat el, deoarece „Creatorul a înscris chiar în fiinţa noastră `legea naturală`, reflectare a ideii sale creatoare în inimile noastre, ca o busolă şi o măsură interioară a vieţii noastre”. Primind iubirea „care vine de la Dumnezeu, libertatea omului îşi găseşte cea mai înaltă împlinire”, a continuat Sfântul Părinte. „Legea lui Dumnezeu nu micşorează şi cu atât mai puţin elimină libertatea omului; dimpotrivă, o garantează şi o promovează.”
Pentru Papa Benedict al XVI-lea, „legea morală, stabilită de Dumnezeu în creaţie şi confirmată în revelaţia Vechiului Testament, îşi găseşte în Cristos împlinirea şi măreţia”. „Isus Cristos este calea perfecţiunii, sinteza vie şi personală a libertăţii perfecte în ascultarea totală a voinţei lui Dumnezeu”, a spus el. De aceea, „funcţia originală a celor Zece Porunci nu este abolită de întâlnirea cu Cristos, ci o conduce la plenitudinea sa”, a adăugat Papa. Înainte de alegerea sa ca Papă, pe atunci Cardinalul Joseph Ratzinger a fost preşedinte al Comisiei Biblice Pontificale, în calitatea sa de prefect al Congregaţiei pentru Doctrina Credinţei.
Omul, creatie a lui Dumnezeu, este, a fost si va fi, intr-un permanant dialog cu Creatorul sau. Din pacate, in acest pemanent dialog, piedica nu a fost , nu este si nu cred ca va fi Dumnezeu ci Omul. O analiza „normala„ a celor zece porunci , ne pune in evidenta un fel de „minima conditiae„ pentru ca societatea umana sa poata progresa , pentru ca Omul sa poata intelege ceva din dialogul permanent care are loc. In loc sa respecte aceste reguli minime, Omul, (noi) inventeaza in permaneta reguli noi, obstructiuni si tot felul de piedici marunte, care ii stau in cale si il face sa uite de regulile cele simple si drepte date de Creator, il ajuta sa gaseasca motivatii pentru nerespectarea lor si prin urmare sa se incatuseze permanet in propriile ganduri, cuvinte, fapte si omisiuni. De aceea Sanctitatea Sa afirma „Legea lui Dumnezeu nu micşorează şi cu atât mai puţin elimină libertatea omului; dimpotrivă, o garantează şi o promovează. „ Drumul spre Dumnezeu se afla in Om si nu trebuie decat sa acceptam simplu, fara rezerve, „parola„ pe care Creatorul ne-a dat-o pentru a putea merge pe el.