Interdicţie pentru Episcopul Williamson în Arhidieceza de L.A.
06.03.2009, Los Angeles (Catholica) - Arhiepiscopul de Los Angeles, Cardinalul Roger Mahony, i-a interzis Episcopului Richard Williamson din SSPX să intre în vreo biserică, şcoală sau clădire aparţinătoare Diecezei pe care o conduce, atâta timp cât nu îşi retrage remarcile privind Holocaustul. Anunţul a fost făcut într-o declaraţie apărută astăzi în publicaţia diecezană, versiunea online. Cardinalul este susţinut în această iniţiativă de rabinul Gary Greenebaum, directorul pentru afacerile religioase din Comitetul Evreiesc American, şi Seth Brysk, directorul executiv pentru Los Angeles din acelaşi comitet.
În declaraţia din publicaţia diecezană citim: „Evreii s-au întrebat dacă ridicarea excomunicării pentru (Episcopul) Williamson nu sugerează cumva faptul că antisemitismul şi negarea Holocaustului ar putea fi văzute ca puncte de vedere acceptabile în Biserica Catolică. Atât evreii cât şi catolicii se întreabă de ce Vaticanul nu a investigat situaţia (Episcopului) Williamson, un antisemit făţiş, înainte de ridicarea excomunicării.” Declaraţiile care au urmat dinspre Vatican, se admite în articolul amintit, au reiterat „profundul respect şi stima purtată poporului evreu” de către Biserica Catolică. Este amintită nota secretariatului de stat, care îi cerea Episcopului Williamson să se dezică clar de afirmaţiile anterioare. Cererea de iertare de săptămâna trecută „eşuează însă în satisfacerea notei şi spiritului directivelor vaticane”.
„Drept urmare în Arhidieceza de Los Angeles, (Episcopul) Williamson are interdicţia de a intra în vreo biserică catolică, şcoală sau altă instituţie, până când el şi grupul său nu se supune pe deplin şi fără echivoc directivelor Vaticanului privind Holocaustul”, susţine categoric Cardinalul Mahony. „Persoanele care neagă Holocaustul, precum (Episcopul) Williamson, nu pot găsi simpatie sau refugiu în Biserica Catolică, al cărei membru nu este şi s-ar putea să nu fie niciodată”, se mai spune în text, subliniindu-se că SSPX respinge Conciliul Vatican II, inclusiv documentul Nostra Aetate în care se vorbeşte despre „înrudirea dintre credinţele catolică şi iudaică”.
Indoiala si dorinta de a cerceta si a nu accepta ca atare notiuni omenesti socotite, la o anumita vreme, drept dogme – este un pacat din totdeuna al omului. A fost o vreme cand au fost socotiti anticrestini Giordano Bruno sau Galileo Galilei. Evolutia si completarea cunoasterii autoritatilor acelor vremi (de la acel moment) a facut necesar un Aggiornamento din partea acestora si asumarea unor excese in sustinerea unor presupuneri socotite drept dogme. Au fost niste furci caudine ce au trebuit trecute cu umilinta. Si s-a vazut cat de penibil este cand Ecclesia isi asuma rolul de cenzor sau de Sfant Oficiu. Nu cumva, in prezent, pentru probleme atat de versatile precum cunoasterea ABSOLUTA in chestiuni strict seculare, Biserica risca o implicare asemanatoare–si urmari la fel de penibile ? Poate cineva, Cardinal chiar, dintr`o parte sau alta a „adevarurilor„ seculare, sa fie considerat ca reprezinta, el singur, Biserica lui Cristos ?